佛系修行日常 第61节

知道有次玉石专场拍卖，玉猪龙的出现，引发了激烈的争夺，最终以一千五百万成交，成为整场拍卖的最大黑马，后来更是屡次拍出高价。

\n

李总带来的玉器在大家手中周转一圈，最后才到石素素这里，在其他人纷纷议论的时候，石素素拿在手中仔细查看起来。

\n

红山文化玉器出现在新石器时期，红山文化玉器的造型，种类相对单一，存世量较多，较常见的有玉鸮，玉璧，兽形玦（玉猪龙），龙形玦（c形龙）。

\n

每种常见器型可以粗略地分为大小两种类型，小型玉件属于佩器，大型器明显不适于佩戴，存在的价值与某种社会职能有关。

\n

李总带来的玉器，是红山文化常见的标准龙形，造型简单，不太精致，龙的形体似环，身体较为粗壮，向前蜷曲，头部与身体直径相当，龙体蜷曲，其曲线弧度近于椭圆。

\n

石素素对红山文化玉器的鉴定有些心得，首先要确认红山文化玉器的包浆，人为仿造的包浆，是在做好的红山文化玉器上直接涂上一层胶状物质或采取化工表面结晶的办法来仿造包浆，人造包浆不够温润，手感不好。

\n

然后是艺术性，红山文化玉器制作，每个时期都有特别鲜明的艺术风格，艺术水平高的红山文化玉器难仿制，鉴定起来也相对容易，正所谓有形无神器，而艺术含量低的红山文化玉器仿制特别容易，鉴定起来更难。

\n

据不完全统计，近几年间，形形色色的假红山玉龙，玉猪龙，勾云形佩，各类人形和动物形玉，在流通领域内总量达六万之多，仅大小玉猪龙便达到数千件。

\n

“怎么样，是红山文化的玉猪龙吧，我应该没看错吧。” 李总看到石素素沉默的思考，期待的询问起来，想知道是不是真品。

\n

“李总，在玉器美学上，红山文化玉器工艺表现的简约质朴和造型上的抽象，其实对殷商时期的玉器产生了重要的影响。” 石素素没有回答，反而说起商朝时期的玉器表现。

\n&n

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共10页