第214章 识人识性

晨光如薄金，筛过雕花细窗的棂格，一寸寸爬上紫檀案几。

那光先是落在青瓷盏沿，继而漫过沈安若执茶盏的手背——那手悬停在半空，指节微曲，透出玉色；另一只未抬的手也压着几页泛黄的旧纸。

她虽彻夜未眠，眼底却不见混沌，只凝着一张旧纸上的文字，已沉寂了良久。

案上灯烛早已熬尽，残芯蜷曲如死蝶，倒衬得这晨光格外洁净。

几页泛黄的旧纸，其实并不是无用的旧纸张，而是齐麟曾留在书房中的手札。

这手札不知何时写下，被沈安若无意寻到，却如获珍宝。

墨迹经年，洇染了边角，字迹却依旧力透纸背，带着齐麟独有的、斩钉截铁的筋骨。

沈安若翻看过多次，指尖几乎能描摹出每一笔转折的凹痕。

起初，她焦灼寻意，字字句句如坠迷雾；后来，她沉静研磨，倒像老僧入了定...

“世间百态，见得多了便知那些喜弄心机、钻营算计之辈，终究落了下乘，是未窥堂奥的浅薄。”

“真正通达之人，行事根基，首在一个“诚”字。所谓诚不欺我，自古以来人们博览群书、增长见闻，不过是在求真求实。”

“然，求真又分两极，有人总结前人经验，渴望成事；有人归纳前人一生，避免重复犯错。”

“正因事事有两极，故真者并不全真，乃前人所见所感，所思所虑。虽半真不可全信，却能作为依照，被人善用。”

“凡善用者，非己悟，多半效仿居多，实属碰运气。一旦得利，便会广泛流传，成为真经，受人尊崇。”

“对此，老子早已点破天机：“大巧若拙，大辩若讷。”世人常迷于巧诈之术，以为机关算尽可得其利，却不知至刚易折，过智反拙。此乃迷途。真正洞明世事、了悟大道者，待人接物，反求其“朴”。”

““朴”有两解：一则，以无为之心应世——不刻意矫饰，不强求操控，如流水般自然。二则，以本色之态示人——不戴面具，不藏私心，坦荡如砥。”

“极度坦诚者，其力可怖。因其心无挂碍，事无不可对人言，一切皆是“明牌”。

“此非愚钝，而是深谙老子所言“信言不美，美言不信”的至理。”

“直言者如明镜，妍媸善恶，照之立现。他们并非不识权谋，而是不屑为之，更洞悉其虚妄。深知：同频者，不招而自聚；异道者，强留亦终离。”

“此等境界，看似无招无式

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