灭则万物亡。你倾心龙女便就是念,你现下所经历的痛苦便就是思,若不思根源和结果亦也不会产生执...”
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“东郭逸生无可恋地笑道:您说的没错,可我还是不明白究竟要如何做?”
“卖柴翁,道:如何做并不重要,重要的是你是否相信天道。换句话讲,就是你是否愿信“天不欺善”。不信天道者,自不受天道所限;信天道者,也会得到天道的眷顾。那些常言“信天道者皆已被天道所骗”的人,又何曾真正放下过心中的执念?事实上,你是否愿信天道又压根不重要,因为所谓天道终是一念,这念也是所有美好的起源和寄托。”
“东郭逸紧皱眉头,只觉卖柴翁所言前后矛盾,一边劝人要相信天道,一边又说天道压根就不重要,那么,到底要不要信天道呢?当然,他也将心中所惑全盘脱出,他本就无了生的乐趣,也不在乎是否让卖柴翁难堪了...”
“卖柴翁大笑:世间有诸神,若一一信奉,你信奉得完吗?现下你在文殊菩萨座下,你自也想从文殊菩萨那儿解惑;可你面前的若是观世音菩萨,那你是否也会有同样的诉求呢?其实,无论你信奉谁,都是一种精神寄托,但,被你真正忽略的却又是自身的意念。什么意思呢?当你虔诚地信奉一位神佛时,自也会受神佛之约束,只在心中产生善念,从而杜绝恶念,因为你相信神佛会降下责罚,所以你才会对其深信不疑。”
“东郭逸反倒越听越模糊了:我既信文殊菩萨,我也自然要秉承文殊菩萨的大愿。当我奉行文殊菩萨的理念时,我也会得到文殊菩萨的庇护,这难道不对吗?”
“卖柴翁点头:对,你说得极对。可那些信奉观世音菩萨的人,难道在作恶时就不怕观世音菩萨降下责罚了吗?”
“东郭逸闻言,沉默。”
“卖柴翁接着说:年轻人你可以好好想想,但凡是神佛都会教人向善,无不例外。那为何非要向善,是不是也就成了一个全新的问题了?”
“东郭逸点头,表示认同,可他又很快摇头道:向善,难道不对吗?种善因得善果,难道不是真的吗?”
“卖柴翁,道:可,大善人也会早夭,这又当如何解释呢?”
“东郭逸无言以对,只是长“嗯”着:这...这...大善人这一世虽早夭,但也必会换来下一世的长命百岁...”
“卖柴翁,畅笑道:你又如何得知大善人下一世就能长命百岁呢?来世一说,终究过于虚幻
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