第118章 恍如梦寐

直接进入此间殿宇的人；要从窗台进入的人也多半不会是好人。

然，少年却纹丝不动，哪怕是一个侧眸都没有。

他好似在看着一本书，一本极为普通，大小刚好是正常书籍的书。

齐麟缓慢凑上，也一点一点地看清了书上的内容：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”

“这句话的意思是：偏颇的言论，知道它不全面的地方；过激的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；躲闪的言论，知道它理屈辞穷的地方。这些言论从心里产生出来，会危害政治；从政治上表现出来，会危害各种事业。如果有圣人再次出现，一定会赞成我所说的。”

“敢问圣人何在？可曾出现过？”

齐麟先解其意，又连声发问。

少年依旧端姿，不曾回头，“昔日，子贡问孔子‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’”

齐麟，道：“孟子借用孔子和子贡对答，不过是在表明自己还离圣人之名尚远罢了。”

“殊不知，在偏颇、过激，邪曲盛行的环境中，压根就没人会觉得一些言论不全面，亦不会有人察觉到有哪些背离正道的地方。要说起这道理来也很简单，当众人都觉得一位女子相貌好时，只会争先恐后地发出赞语，更会出现惊艳一方的诗词，却绝不会有人说这女子相貌丑陋。”

少年，道：“为何？万一有人就是觉得这女子相貌丑陋呢？”

齐麟，笑道：“那这人也一定会认为是自己的眼睛出了问题。”

少年沉寂了片刻，才又缓慢道：“美就是美，丑就是丑，每个人都有不同的看法，为何会认为是自己的眼睛出了问题呢？”

齐麟，道：“因为，承认自己的眼睛有问题总比被众人驱逐出去要好得多。这人很清楚与众人唱反调的后果，就算不被驱逐出去，也定会遭人讥语取笑。”

少年，迟疑道：“你说的好像也有道理。可，若是这人不说，那女子岂不是真就成了如假包换的美人了吗？”

齐麟，回道：“这就是世道。当所有人都说好时，那就一定是好的；当所有人都厌恶时，那也一定是丑的。所以，孟子的回答并不能说明问题。普天之下，多得是博览群书、学而不倦之人，也没见谁能做得圣人。”

“反倒多被书本上的理论和说辞限制，

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