界限,或者是明明有界限,却因为这样那样的原因,一退再退——
那之后会产生的后果,一定是远超死板僵化,这点危害的。
毕竟,不能要求所有人,都懂得适可而止的道理。
人如果都有自知之明,那就不会有“自知之明”这个词汇了。
温柔但没有锋芒,就只会沦落到,被人随意利用欺侮的地步。
这并不是谢云霁因为个别案例,就产生出的消极想法。
而是谢云霁基于人性根本容不得考验,由此而得出的普适性结论。
……
放低自己,示弱于人,底线宽泛,一退再退。
书中的蛤蟆先生是这样。
那书外的,就在他面前的楚昭呢?
谢云霁当然清楚,楚昭因为日复一日,逐渐加深的抑郁状态——
她能够在消沉低落的情绪中,始终维持住一个继续生活,甚至还保存着一丝,对有可能发生的,新生的希望。
这一点就已经极为不易了。
但不主动放弃生命,也并不代表楚昭就没有轻生的意向,更不代表楚昭就重视,或者说珍惜自己的生命。
在自我厌弃这一块,楚昭内心真实压抑着的情绪,远比蛤蟆先生外露出来的,要强烈得多。
只不过,还是像之前说的那样——
人是最擅长欺骗的动物。
无论对自己,还是对旁人,楚昭都隐瞒得很好。
所以问题也就出在这里。
悲剧也从这里产生。
必须承认,过往二十年所遭受到的一切不幸,其中也一定会有楚昭个人的原因。
而这些,暂时就用苦难来形容的东西,它们在楚昭身上,留下了不可磨灭的痕迹。
现在,就在谢云霁眼前的——
这个在他记忆里,开朗阳光,温暖明媚的女孩,现在只是一个自尊心匮乏到了极点的家伙。
她的人格被重塑,思想被扭曲,是一个采信了,打压她至今的糟糕家伙们的世界观,从本心里就认为——
自己会带来不幸,自己不配拥有幸福,自己就是如此差劲,将他人硬塞过来的悲情剧本,刻入自身血肉的可怜虫。
如果不是春姨的死亡,如果不是乌岸山上的灾难……
如果不是持续到现在,身体对自身防御机制的精神保护,让楚昭到现在,都停留在一个,失去大多数记忆的状态。
那么
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