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虽然洛阳现在的战略地位也远非汉唐时代所能比,而且在收复开封府的战役中,洛阳的价值并不大,仅仅只是保证侧翼的安全,但收复洛阳的政治意义却非同小可,这里不仅仅只是大宋昔日的西京,更为重要的是,大宋南渡之前的皇陵就设在洛阳,在这里一共埋葬是宋徽宗以前的七位大宋的先君。
因此杨炎立刻写信给高震,让他代替自己,准备五福祭礼,祭扫大宋先帝的陵墓。这一点可一定不能忘。同时又命用八百里加急,将这份捷报传回建康府。
建康府的大宋朝廷在收到这一份报捷之后,朝廷上下也是悲喜交加。因为这一次收取洛阳可不同于上一次赵月如突袭开封府,而是基本上永久性的收复大宋昔日的西京。大宋自从立国以来,非常重视孝道,在洛阳被金军占领的时代,那怕是在双方签订议和之后,大宋每一次派遣使臣祭陵,都必须得到金国朝廷的同意,才能进行,因此也饱受金国的刁难。
在大宋南渡之后,中原一带兵荒马乱,洛阳的陵墓都遭到了盗掘破坏,而金国出自于破风水角度的考虑,对这种行为不但不加以制止,反而或明或暗的鼓励这种行为。在绍兴九年(1139年)大宋曾派判大宗正寺的赵士褭和兵部侍郎张焘为使,赴洛阳扫陵。回来之后,两人上报赵构道:“金人之祸,上及山陵,虽殄灭之,未足以雪此耻,复此雠也。”
而现在,大宋终于收复了洛阳,做为赵氏的子孙,赵忱可以堂堂正正派遣使者却拜祭大宋的历代先帝,并且重新修膳各代先帝的陵墓。同时南渡之后驾崩的几位皇帝也可以迁入洛阳,与先君一起安葬。就凭这一点,赵忱虽然是由藩王入主大位的皇帝,但也可以无愧于大宋的列位先君。
因此内侍在大殿上宣读这一条捷报的时候,有不少大臣都禁不住当殿痛哭起来。
赵忱立刻下旨,再度嘉奖杨炎,以及这次收复洛阳的功臣高震,同时又命人准备重大的祭祀典礼,要向祖庙祭拜,告慰历代先帝的在天之灵。
随后赵忱又作出一个重大体决定,要御驾亲行,亲临前线看着宋军
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