立刻指出博物馆中并无此项展品。还随口列举了该博物馆的其他展品。张胖子意识到,遇上了真神,便坦白了这物件儿的来历。当然,关于怎么得到的,他便没提。
汉武听后,进一步解释道,这物件儿是雷神像。从工艺来看,可能是唐初。由于人像的造型,既非佛教,也非道教的常见形式,很可能早于唐代。要了解更详细的信息,需要问问这户人家祖辈的来历。
得知这些信息后,张胖子决定再回到老家进行调查。他前往超市,购买了好几千的高档烟酒作为礼物,再次来到张建国的家。希望能从他的口中,了解这尊雷神像背后的故事。
张建国看见张胖子提着大包小包的烟酒,笑咪咪地说:“哟,老弟,你来咋不提前给我说一声啊?我好准备晌午饭。”
张胖子笑道:“叔,我就顺便过来一下,不用搞得那么麻烦。这是我们那里最好的烟,最好的酒,你品品。”
张建国开心地接过袋子说:“你等到,我去做晌午饭,吃了再回去。”
胖子喝了一口浓浓的沱茶,砸吧砸吧嘴说:“叔,不用了,我歇一会儿就回去。诶,叔,你怎么不去城里住,有儿女陪着也好啊。这个屋子太旧了,住起来不方便。”张胖子本来想说太破了,给硬生生吞了回去。
张建国一边撕开软华子的包装,一边自豪地说:“你晓得撒子,这个祖屋有好几百年了,我不走是因为祖训要有人守住这个祖屋。”
张胖子问道:“叔,你祖上是哪儿的?”
张建国点了一根烟,猛吸了一口说:“我祖上不是本地人。虽然也姓张,却是从濮阳迁徙来的。听老人说,祖上在明朝是濮阳一方的大地主。因为清军打了过来,为了避祸,变卖家产,带着族人逃到这里。就一直在这里生活,开枝散叶,还出了几个大官。解放后搞土改,家里的土地和店铺都被分了。就留下这个祖屋和周边几块田。现在没落啰。”说完摇了摇头。
张胖子再和他聊了一会儿,见套不出其他消息就告辞回了家。
张胖子一到家,就上网跟汉武聊了起来。
汉武得知详情后,对雷神像产生了浓厚的兴趣,并流露出收购的意向。他分析到,那家人的祖上,在清朝之前住在濮阳。而上古时期,濮阳被称为雷泽。根据《山海经·海内东经》记载,雷泽之中居住着龙身人头的雷神。其形象与《论衡·雷虚篇》中描述的雷神相似。左手引连鼓,右手推椎,欲做击鼓之姿。这与张胖子手中的物件非常相符。伏羲和舜是华夏先民敬奉
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