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看见任我行抓住他昔日的师弟,他理都不理。
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任我行要攻打恒山派,他既不准备、也不遣散大家,天天在那里喝大酒、拉着一堆尼姑准备一起玩完……
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等到少林武当要炸山,他看了仪琳一眼,心里想“世上有谁不死……再过一百年……还不是白骨一堆”,那死就死了吧。
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这个人本性上冷酷、自私,但他又在华山受了十几年“侠义”、“伦理”的灌输,所以他在想法和行为上特别撕裂。
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在思过崖石洞武功问题上就是个鲜明的例子:
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他非常清楚自己应该报告,也一度想报告,但就是不报告;还跟方正冲虚说自己一直想报告宁中则、岳不群,但没有“机缘”。
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要什么机缘,他在思过崖天天有人送饭,让送饭的师弟传话给师父师娘说有要事禀告就行;他用石洞中魔教武功夺了宁中则的剑,宁中则、岳不群问了他两次,这一招哪里来的,他都说自创的,总之就是不说;下了山,一路从陕西华山到河南,一路几个月里也从来不说。
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他本身就是一个“虚伪而不自知”的人。
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奉行的是极端自我的意识,不想承担任何责任,所谓:
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痛快一天是一天
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搞砸一件是一件
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烂命一条不可惜
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谁死我也不关心
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他的三观不是一般意义上所说的不正,而且有一种想让大家一起倒霉、一起死的倾向。
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可他非常清楚自己在某个时刻应该怎么办,应该什么情绪;但本心与此相反,所以就非常撕裂,说法想法和具体
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