第25章 大开眼界

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我三阶宗推行无尽藏，主张众生应行布施，了却前生的宿业。无尽藏，种子多少者，法别有两，一者田无尽，供养众生，日日不断；二者种子无尽，此明能施人，日日布施，相续不尽，是无尽藏。

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施舍钱帛分为三分:一分供养天下伽蓝增修之备;一分以施天下饥馁悲田之苦;一分以充供养无碍······”

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李逸听来听去，觉得这和尚这套说辞很厉害，给寺院布施钱财，就能了却前生宿业，布施还可以每天缴一点，寺庙接受这些布施统筹使用，用这本金放贷收息，修补佛寺，买田救济孤贫，

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它们把自己变成了一个把信众财产分别用于法事和慈善的分配人。

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最特别之处在于，他们收的布施不是直接拿去修佛寺、救济孤贫，而是要先放贷收息，买田出佃收租，

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那个和尚又跟李逸声明，说他布施的钱粮，若是有急需时还可以取回。当然，这个没有利息的。

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这个布施无尽藏院的钱，跟交给香积厨放贷的钱，是不同的。

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总之，李逸也是大开眼界的。

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他觉得如今布施给无尽藏的钱，要是能够计算利息，那才是真牛，平时一点点的捐，用时取出，或老了取出养老，那岂不成了统筹养老保险？

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不过明显三阶宗并不会做这种事，所谓急需时取回，也未必就真能取回。

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但三阶教的无尽藏这套，把仁慈虔诚的布施，向世人和寺院的布施混淆一起，其价值功效却是倍增。

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引的民间信者无数。

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再回到香积厨，李逸指点伙头僧，用泡发好的腐竹、木耳等做了四菜一汤，慧了尝过后，说还是李逸昨日亲手做的更好。

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