第264章 七宗罪的人性

nbsp;凶手认为，现代社会的各种罪行是如此之普遍，人们不再认为它们可以构成罪行，他把基督教的价值观和恐怖主义的手段相结合，只为完成自己传教的使命！

\n

亚伦点了点头，《七宗罪》的主题是十分丰富的，宗教的外衣下，是人性和救赎等多个方面。

\n

比如《七宗罪》中，那些被凶手以各种死罪折磨致死的一个个死者，生活方式固然有其不可取之处，然而杀手约翰·杜的惩罚方式又显然是错误的，因为极端主义不是对抗失落的现代文明的正确方式；

\n

故事中，模糊了善恶边界，用一个个残忍的杀人案呼唤着每一个社会成员的反思。

\n

大卫·芬奇看了看亚伦，“我想在这部电影中试图表达，在我们这个物欲横流的社会上，有太多的人们已经迷失了自己，无法控制、无法抵抗；”

\n

“剧本的结尾处，凶手约翰·杜如愿完成了他的计划，用自己的死亡来封闭了最后一步，希望能让每一个观众都陷入对现代社会法律、人性的思考。”

\n

其实，在故事中，“七宗罪”的被害者并没有犯下真正触犯法律的罪行，从这个角度来看，影片将法律有限的约束力和约束范围展现在大众面前，表达对于法律文化发展程度的质疑；

\n

而在道德方面，宗教文化又属于道德文化中的特殊构成部分，具有极强的教化和引导作用，原罪和救赎都是基督教文化的重要组成部分，是具有深刻意义的。

\n

在大卫·芬奇的构思中，剧中的普通人、警察、罪犯都难逃“原罪”即人性之恶的统摄，足够来体现出这种罪恶的普遍性；

\n

大卫·芬奇也通过了对原罪和救赎两个概念的阐释，试图来唤醒人们的自我反思与自我净化！

\n

亚伦点了点头，“既然这样，剧本是探讨的人性阴暗面，所以摄影风格以暗黑为主喽？”

\n

&n

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页