关于它的作者历来有些争议,有施作罗编、罗作、施作罗续等各种说法,也有干脆认为施、罗都是托名的,我们还是按照熟悉的说法,将之认定为是施耐庵所作。】
苏州。
他一边敲桌子一边为心爱的小说正名,又想起坊间流传的百二十回本、百回本,心里愈发觉得不满:“不行,我要为水浒评注,好教天下人知晓,前七十回才是真正的《水浒传》!”
这背后一个是时代原因,另外就是文化环境使然了,在传统观念里戏曲小说都不够正统,虽然颇受民众青睐,但在正统文人眼里则难登大雅之堂。】
不过现在不一样了,他们忍不住露出微笑。“林教头风雪山神庙”可是上了后世的教材,水浒等书更是被后世称作四大名著,名著诶!四舍五入不就是
一时间,许多小说家的头都昂得高高的。
施耐庵暗暗下定决心,完书后一定要将自己的名姓标得清清楚楚,不给后世学人增加无谓的困扰。
当然,激动之余他们也有一点小小的酸涩。
罗贯中颇有些幽怨,他曾与施耐庵有师徒之谊,自是十分佩服老师才学,但是他觉得……自己写得也不差啊!他一点也不怕被正主看到了公开处刑,真的!
曹雪芹不无艳羡道:“我书中的一众灵秀女儿若是也能见于后人耳目该多好。”
罗贯中:!
曹雪芹:!
苏州。
清朝。
另一边,蒲松龄认真思考:后人是否爱读志怪传奇呢?
曹操啧了一声没好气道:“《三国演义》原也上了教材,怪不得那周瑜在后世眼中落了个气量狭小的名声。”
腹诽一阵,他转而道:“小说者,稗官野史之言,班固作《汉书》,《诸子略》中录十家,将小说家记于最末第十,又言可观者九,小说自是末流。然后世竟将小说之作列为名著,还选入教材与诗文经典同列,供天下学子研读,其思其虑,当真是不同寻常。”
上首的曹操听着儿子讨论也不觉点头,接着道:“先前楚棠不是说子桓作过志怪么,子建啊,我听说你也曾诵俳优小说千言。这罗贯中编造的《三国演义》既是名著,又选为教本,你二人应是不会比他差的吧?”
难道诗文被传诵还不够吗!
早知后世有四大名著之说,不妨还统统入了教材!一众文人惊讶不已。
“先前楚姑娘曾提及,后来的有识之士尝试用小说启发民智,那小说岂非亦有教化之用?”元稹接过话头。