第1章 爱的异化

周六上午曹诚在中队群发了奖助学金拟评选人员公示名单。

公示期半天，若无异议下午各项奖学金评选人员去A2公寓填写申请表，由学院盖上公章后就可以等待在下个月收钱了。

符源拓一大早去带着书上自习了，廖炀昨晚在玩永劫无间到深夜还在补觉，说来也奇怪，他最近约cu咩早餐早餐约不出来，据她舍友说在忙着准备演讲比赛；约许正冕自习许正冕人频频失踪，再加上喜欢赖床睡懒觉的廖炀，他能在偌大的校园里活成孤家寡人也是奇葩。

他找了间空旷的自习室继续钻研人的异化，他总觉得对邪染的探讨与导师所说的人的异化理念不谋而合，但具体要怎样去定义邪染、定义反邪染他认为首先是要把《原着》看个透彻，并同步将自身的阅读感悟投入实践的检验，再以实践得出的新的认识重新理解《原着》。

他手中有的两本书字数不算特别多，凭他当年一个月不眠不休追平《遮天》三部曲并能复述出主要人物及内容梗概的阅读能力来说，国庆时熬夜的仅那一晚就读了个遍。可囫囵吞枣式的阅读容易造成对部分理念的曲解，理论一旦不科学，实践就注定得走歪路，因而他又结合网络工具不断的深入理解，并将阅读内容逐渐拓展到所有原着。

因为原着的实体书有数大册并难以携带，他便下载了电子版学习。

以他自身的实践来说，最直观也最急需解决的一个问题便如何正确认识“爱”，更准确的是他想要从人的异化中搞明白“爱”这个东西为何如此的令人欲罢不能，使古往今来一批又一批的人在追寻爱的过程中被遮蔽了理性的目光，前仆后继地留下“恨”的绝唱。

不可否认的是，扭曲的爱是邪染，因其违背了人际关系中的“和谐”状态，也违背了自身的“和谐”状态，爱的扭曲性的表现不仅在意识层面是观念、欲望部分甚至大部分脱离实际；在实践层面也是走向病态的阳光下的五彩斑斓的泡沫。

他对凌霄的爱健康吗？他对梁慎的爱健康吗？absolutely not。

前一个妄想小三上位，后一个不可名状了简直。

“爱的异化应该包括在人的异化的之内，但是什么导致了爱的异化？也是私有制吗？”

他盯着屏幕上的《政治经济学批判》序言内心疑惑着。

“导师说在资本主义私有制生产关系下，劳动对于工人来说是外在的东西，不属于他的本质，劳动产品不由其直接占有，劳动过程受资本家‘奴役’，劳动成为

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