,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。
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各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓。
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这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。
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这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。至于贱民达利特?
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贱民达利特都不算人,自然不在种姓制之内了。
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在1947年印度脱离殖民体系独立后,种姓制度的法律地位正式被废除。可见这玩意是落后的产物!
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高夫市也是国际上的文明的城市,这个国家曾经是世界上最强的国家。所谓烂船也有三斤钉,现在高夫市居然能与种姓制扯上关系,实在是太令石飞感觉到惊讶。
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“对!”李昭吃着羊腰子,点头道。
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刚才的两串羊腰子已经被李昭吃完了,所以石飞刚才又点了十串。
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“高夫市的阶级固化非常严重,已经向着种姓制度一路狂奔。”他掰着手指头说道:
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“首先是婆罗门,婆罗门在种姓制度之中是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权!”
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“所以,婆罗门是拥有话语权和释经权的人。那么在高夫市,这样的人是谁呢?”他问石飞。
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他这么一说,石飞就明白了,说道:“那就是掌握了金融与意识形态主导者的资本家?”
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这些资本集团,通过全球金融体系、国际货币基金组织及世界银行,掌控全球资本流动和债务规则。
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