、甚或大众对於文化资本的概念深刻影响着美术或更jg准来说——绘画的创作形式,战後初期、戒严、白se恐布、1970年代乡土文学论战、解严後等时代下,使美术虽是形式上的传统媒材,但因为在观念与议题上的不断突破,也为台湾开启了当代艺术的创作格局,涵盖了各种材料、技法与论述洞见,是一反映社会现实的美学,有些艺术铺陈社会、政治与历史;有人关注个t感x於内容的呈现;有些则回到纯粹寓意的范畴,表达艺术的相对自主x,无论用何种形式、yu传递哪种情绪、思想、意识,台湾当代艺术场域给予创作者极大空间的诠释自由,使其得以承接国际上後现代主义以来的解构与多元思维,并藉由新媒t与流行元素的介入,持续在当代的艺术创作表现上施展盎然蓬b0的生命力与创新。
二、视觉艺术产业生态链的建构
照理说,如果文化部要执行一项公共艺术的设置,自拟稿、设计、施作等等必经流程,都需聘请相关专业人士,如设计师、建筑师等人参与这项计划的每个细节,不可能会有没留意到这项艺术创作案触及其他艺术家的智慧财产权的谬误。再者,道歉声明中也没有明确标注是由於何种原因,才意外剽窃了其他创作艺术家的智慧财产权,就连是否应该给予艺术家赔偿的争议也至今没有下文。
们是用尽了对艺术的独到观点、与众不同的语法,看到了我们凡人看不到的本质并且具有更深的美感知觉,专业简而言之就是别人没有而你有的技能,艺术家有了这些技能,就应该在不悖离传统1un1i之条件下,受到合理保障,才能更有力量贡献社会,提升民众对於美感的意识认知,进而达到昇华世人jg神维度的作用。
最实际粗暴的方式其实就是提议艺术工作者应该人人考取相关执照或就读相关科系毕业,是有知识背景的专业人士,而不是人人都能自称为艺术家,大专院校就业职能平台上明确标记各领域的艺术工作,目前都几乎有证照能加持,服饰类群有nv装、电绣、制鞋等技术士证照,商业服务类群有视觉传达设计等技术士证照,其他类群有陶瓷拉坯、珠宝饰品加工、竹编等技术士证照,甚至有经济部工业局认可的se彩规划管理师能力监定执照,医疗方面也有由aata认可的专业艺术治疗师执照,有了这些,艺术工作者们就能抬头挺x、自信的向大家展现自己的作品,而不被视为普通人乱笔g画的「艺术」。但就是因为艺术是如此无法被明确定义,也无法被量化、考试化、学历化,艺术创作应不囿限於毕业证书或执业证照,而是因人而异的心流输出,没有谁b较有资
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