“你是萨满教的人?”
“不是,我就是个猎人。”
“那你是怎么知道我们的来历的?”
邓有福面色凝重。
大汉咧嘴一笑,看起来颇为吓人,但是他肩膀上的小女孩却揪着他的络腮胡咯咯笑了起来。
“你们身上有柳仙灰仙的味道。”
萨满教起源于东北,东北这一片的少数民族基本都是它的信众,甚至远到蒙,疆,都有它的信仰。
“供奉的是哪位大仙?”
“长白山,邓家,邓有福,奉的乃是坤生大爷。”
“长白山,邓家,邓有才,俺家乃是社君大爷。”
公孙桓看向邓有才,目光微凝。
山海关外有斗鼠,大如鼬,每逢冬夜即出拜月,戴牛粪行走,遇过路行人便问:“似人否?”,呼其名则散若烟尘,化而为人,名曰“社君”。
很熟悉,是不是?
没错,所谓的黄皮子讨封,最初的版本其实是老鼠,而这只鼠王最后就叫“社君”。
后来,社君也就成了老鼠的别称。
邓有才供奉的这位仙家若真是故事中的那位的话,来头不比柳坤生小,甚至更大。
“哦?失敬失敬。”
大汉行了一礼,虽然他不是萨满教的人,但是自幼生长的环境让他同样对自然抱有敬畏之心。
“老板叫啥名啊?”
邓有才大大咧咧地问道。
“我叫孟峙东,我老婆。”
孟峙东拉了拉身旁地老婆,女子大方地笑了笑,“我叫白依。”
“还有我还有我,我叫孟莫川,小名叫莫莫,你们还可以叫我依巴图。”
依巴图,鄂伦春名,代表着哭泣。
孟莫川在孟峙东的肩膀上高兴的介绍着自己。
公孙桓几人看到这么可爱的小女孩,也是放下了戒备,会心一笑。
孟莫川挣扎着从自己父亲的身上跑了下来,来到公孙桓几人身前抽动小鼻子,仔细闻了闻,最后,她来到了夏禾身前,抱住了夏禾的大腿。
“阿玛,额阿尼,他们身上有雅亚的味道诶,这位姐姐身上最浓!”
夏禾笑着把孟莫川抱了起来。
“啊?莫莫鼻子这么灵啊?雅亚是什么啊?”
孟莫川在夏禾怀里扭了扭,调整了一个舒服的姿势,把头埋进了夏禾胸里,语气含糊的说道:“雅亚就是雅亚,雅
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