第一百一十三章 围观者众

就没有不来注目的道理。我们这些信友也好，各界人士也好，一路追随步行足迹而来，一波叠加一波，到了今天，人自然多得挪不动脚......”

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“我们都是幸运蒙福的，听说那些北大陆的提欧莱恩人，现在抢一张飘洋过海的船票都快抢破头了！......”

刚才的范宁演奏了《赋格的艺术》中4条带着悲悯情怀又出神入化的卡农。

其所分别例证的是“下位八度卡农”、“十二度卡农”、“十度卡农”和“扩大倒影卡农”范式，也能为绝大部分拜请仪式提供祷文配乐的参考。

期间，“神之主题”不时变形为同音反复的华彩，不时呈声乐化的祈祷形态，或以长短时值交替的方式，与自身的倒影交相辉映......

《二十圣婴默想》则是从第13曲“神圣诞生之日”开始的。

这是一个在任何宗教中都能找到类似概念的名词，比如前世的“圣诞节”。

乐曲一开始，范宁的右手就在高音区做持续交替拍击，大六度与纯四度纵向叠置，产生出极为清凉弥远的钟声；中声部一小节一律动，最为和谐的纯音程与最为尖锐的增四度互相碰撞；低声部则在三音组A-bB-B中迂回徘徊，于每小节的2/3时值处，发出极为低沉的金属感鸣响。

纷至沓来的现代艺术家们，以及新兴团体的乐评人，差点是给这开场听跪下了。

这些人无疑是“叛逆心”最重的那波群体。

前几年，他们是觉得谁都不服，就自己最厉害。

前一阵子倒是略有变化，开始觉得除了《春之祭》外，谁都不服。

现在？......

倒是没有当面丢什么面子，就是感觉自己把自己给打脸了！

就说这个“神圣诞生之日”吧，哪个艺术家没拿这种素材创作过？

多多少少都有。

不就是“圣诞节”么。

别说什么教会音乐，什么严肃音乐，就市井上的商业歌曲都是一大堆......

但这首现代作品，不借助任何俗套的旋律，仅凭色块的碰撞、节奏的闪动、不同层次与力度的钟声交织，就描绘出了极致神秘主义氛围之下的喜悦体验！

对教众来说自然是感官至福。

另外的人也觉得是满满的高级感。

尤其先锋艺术家们，本来就是追求新奇

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