5.他的另一面

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丝玛没有去，她将纸条烧了。

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她倒不是怕乌德兰无聊到派人跟踪她，他对她一直是不闻不问的状态，上次抓到她和扎洛德还是因为有秘密警察一直跟踪扎洛德，恰好拍到了她而已。

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她是怕到处巡逻的宗教护卫队和下属的秘密警察。

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回家后丝玛一直忙于毕业，她要在神学四门课拿个最高分，然后去求乌德兰能不能让她读世俗大学。

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神学四门功课里她最差的是《经学》，对教经最原教旨主义的研究，老师布置的论文，她简直无从下手。

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丝玛打开电脑，进行关键字论文检索，她利用特权进了最高级别检索想直接挑那些教内大长老们写的进行剽窃，一路翻下去，在最不起眼的地方，一篇论文名字是——《以神之名义行奴役人民之实》。

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造反啊这是！

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这个论文名实在太大胆、反叛。这都没有被抓上宗教法庭？这都没有被放干血给神赎罪？

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丝玛目光快速寻找论文作者名，看到很简单的名字——察加。

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丝玛如遭雷击，闭上眼再睁开，还是不敢置信。察加，乌德兰的本名，在里序理论上人有两个名字，本名和教名，但大部分人没那么讲究，比如丝玛，在哪儿、对谁都叫丝玛。

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但乌德兰，甚至扎洛德这些出身高贵的人，他们会严格拥有两个名字，以前扎洛德追求她时候，甚至说过让她叫他菲米亚。

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如果不是巧合，或许她永远也不会知道这个乌德兰面对家人的名字，察加。

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那天丝玛在书房翻到了一本书，扉页上写着——赠：爱孙察加。署名是大阿伊拉·图霍维。图霍维，里序共和国开国元首，乌德兰的爷爷。

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