第10章

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岑夫子说的其实是真话，那确实是一份作业，是几天前的课业，不知道什么时间又以什么样的方式出现在他的桌案上，就连这黄纸都是就地取材用的他的符纸，还好对方自带笔墨，没有用他的朱砂—朱砂本来就价贵，最近还涨价了。

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正是下元节，城中时常有和尚道士开坛讲经论道宣传本法，主业道士的岑夫子自然不会错过，在京城逗留了好些天，昨晚才赶在宵禁前出城上山回了道馆。

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于是今早晨起练功画符时，他才发现了这份作业。

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岑夫子怀疑有人进过他房间，徒弟直言不讳：“我们道馆在这山里没有什么名气，师父你又不愿意给官府出钱，咱们已经半年没有香客了。”

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“我看可能就是祖师爷的警示，想让师父你多赚点钱，也学隔壁那个万福寺塑个金身什么的。”

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岑夫子直接把徒弟轰了出去，转头看起这份没有任何署名的文章。

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最先引起他注意的是那严谨周正到死板的字。

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都说看字如看人，岑夫子是个性情洒脱的道长，他的字也如他本人一样狂放不羁，尤其是写草书的时候，字首尾勾连仿若画作，带着超脱俗尘的意境。

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按理来说，他这样的人最不喜欢的就是死板的字，可这字死板到了极限也便自成了一种境界，那是规律的美。

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即便岑夫子不喜欢，却也得承认看起来很赏心悦目，而更赏心悦目的是文章内容，结构很明晰工整，破题虽然中规中矩，但对于原句的解析十分到位，虽然字句偶尔有些跳跃看起来狗屁不通，偏偏观点叫人耳目一新，写得很是出彩。

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整篇文章着实是太矛盾了，像是一个初通文墨的儒学大家在书写一样。可是儒学大家哪个不是满腹经纶，又怎么会初通文墨呢？

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薛瑾安要是知道他的想法一定会

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