第159章 雪豹（十七）

事件，喻以筠依然是个忠诚的无神论者，不信所谓鬼神。

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虽然自己没有信仰，但喻以筠尊重所有正常的信仰，衷心希望所有神明，都能保佑自己虔诚的教徒。

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曾经的藏传佛教，绝对不属于‘正常信仰’范围内。

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藏传佛教有过一段至暗时刻，不仅将人分为三六九等，剥削底层人民的劳动价值，并且肆意剥削他们的生命价值，把他们当成‘会说话的牛羊’。

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稍微看过历史资料或者民间传说的人，大概知道藏区佛教的‘昔日辉煌’。

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当时人们供奉佛像，不止用香火，还有各种各样的‘法器’。

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其中最著名的法器，当属‘阿姐鼓’。

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单听名字，阿姐鼓好像少数民族穿着华美的妙龄姑娘，在腰间别着一面小鼓，和着银铃般清脆的曲儿。

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实际上，真正的阿姐鼓是指用少女皮肤做成的鼓。最好是天生不会说话的少女，代表她们从未说过不敬神明的话。

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倘若少女不是哑巴，他们会割下少女的舌头，再用两个人头骨作为鼓身。

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除了阿姐鼓之外，供奉的法器还有人骨片制成的衣饰、108颗人体眉骨制成的念珠、用哀怨之人腿骨制成的笛子，还有用人头盖骨做成的碗……

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喻以筠穿过大殿，望着一座座宝箱森严的佛像，幻视它们曾经身上挂满法器的模样。

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大家知道，神明本身没有错。

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这世上，最可怕的永远是人心。

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1951年，被称为‘金珠玛米’的解放军来到西藏，才让‘会说话的牛羊’成为这片地方的主人。

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