第16章

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“孟子曰夫妇有别，教导丈夫照顾好妻子，怎么能算是禁锢！”

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“老师教导我们治学用务要与时变化，如今秦二世就是女子，难道你们要质疑圣皇也不得干政吗？”

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“男尊女卑乃阴阳亘古之常！”

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“无常！常变矣！”

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叔孙通没再制止弟子们的争论，他知道儒家已经到了至关重要的时期。

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秦二世比始皇帝更固执，她不会被任何学说所影响，还要反过来改变这些学说。

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他的弟子已经是儒家学派中最愿意变通的部分，但儒家最重礼制，男尊女卑已然触及儒学核心之论。

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但争论对错已经没有意义，秦二世让后世认为男尊女卑是错、是禁锢，儒家就只能变。

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变才能活！

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………

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邹鲁地区的争论比叔孙通处更严重，但纵然儒学繁盛，法家才是显学。

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儒生一旦口不择言波及秦二世，则必有法家学子维护君王权威。

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不管君王说了什么，只要是君，那就是对！

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儒家最想维护“男尊女卑”，可涉及秦二就无法自圆其说。

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难道要说臣子韩信比作为君王的秦二更尊贵吗？

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就算避讳不谈秦二，只谈秦二将要提拔的女官。

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若妻子为官，而丈夫为民，民比官更尊贵吗？

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黔首们发现了儒家学说的自相矛盾，原本就是学法才可以通过考

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