参拾柒、巫鱙之梦(下)

参拾柒、巫鱙之梦下

前接左涵父亲的离开，鲲笼村又一次挺过si者归来的大cha0祭，只是一周後的这一天，鲲笼村自早上开始便接连出现诡异光景。

海面伴随时间推移转为静谧莫名，准备出海或刚靠港的渔船稳固的宛如停在路面上的车辆，此景先是引来沿岸工作者的困惑，然而，没多久後迎来的更加诡异景象，总算致使附近民众、居民，在感到骇然之际，嗅出一丝灾祸将至的预感。

本该是像其他国中小学校於六月就举行的毕业典礼，海笼国小今年碍於整修受日前地震影响，经勘验断定必须一段整修期的活动礼堂，在暂停数月後，决定於这一天补办应届毕业典礼。

至於为何校方会如此注重这样的仪式感，又接近愚蠢的花费时间金钱补办就没有太多人深入探讨了。其实也是校方为了当初的怨声载道，b起办不办都受人议论，不如还是亡羊补牢的选择。

即使一周前这个家刚逢一家之主突然消失的情事，以及此村才刚渡过又一轮的大cha0祭。

在鲲笼村这块特殊土地上，「大cha0」来临的这一天，则变t为先人祖先会随cha0回归与子孙後人重逢的情怀用意。事实上，不管是战略抵御还是情怀追思，村子此日都属艰难时刻。

撇开是否为修行玄学论者，自古至今普世的人鬼疏途、生si分明、yyan平衡观念可说是深根柢固。换言之，鲲笼村不管是天生环境还是後天特地祭祀si者的科仪，使後者能与村内生者接触重逢的惯例，可说是有违常理天道之外的「异常」。

因此，很多时候一些事物是找不到也找不回初衷原始到底是什麽模样。

毕竟至今没有任何超越人智的事物出来解释自然道则，甚至是命论到底是什麽，它们之间是否真如人类所理解真的存在关联？也就是说，由此可见能够用文字话语描述出的这些东西，不过也是自诩万物之灵的人类一厢情愿的解读。

人类是很会自圆其说的生物。因为作为社会群t的一份子、作为天地万物的其中一种生命，如果真要舒适的活下去，就必须自圆其说。而所谓的「自圆其说」无非就是说服自然、说服社会、说服他人、说服自己，即便是说谎也在所不惜。即使是谎言也要把它当成像真的一样。

所以，面对si者回归故土的大cha0祭，要说鲲笼村的居民不是又ai又怕是不可能的。与人们面对过世亲人的夜半回归跟午夜梦回的感受属相同情形。

所谓的「异常」不过就是顺应自然、融入众人意志社会，有人负责与管理，为了生存、愿望、慾望、享乐稍微付出代价，假如这

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