参拾壹、来自《蒐神计画》

寺一方与感到罪恶的村民们想要自我说服必要之恶，他们就得妖魔化那些动摇自己立场、道德感的事物。那麽可能的故事就是该名左姓巫nv於2001年前的那场大cha0祭，再也无法承受身心压力，最终上吊自杀了，然後留下年迈的母亲跟年幼的nv儿；只是老母亲之後选择继续留在村子，被村民称作鬼婆婆，nv儿或许被接走离开这里了吧？

不过，她也许某一天也会因为对这块土地、原生家庭的又ai又恨，选择回来见最後一面，无法改变、也不去改变村子的结局。」

「如果真有那种契机，即使我们跟这座村子的命运无法改变，至少她还是能够为作为鲲笼村巫nv末裔的自己落下一个句点、一个了结，真正的ch0u离这则充满苦难的故事；而现在我也希望自己能有那个机会，能够为自己的人生落下一个完整的句点，伴随探究、分析与理解种种谜团。

注：

无无明，亦无无明尽，乃至无老si，亦无老si尽，指除去我相、人相、众生相、寿者相；漏尽四相达「无明」，漏尽无明达「无无明」。

参拾伍、巫鱙之梦上

不得不承认，自己身上即便有着他人普遍认为道德处世观念应该要更高标准、正面的巫骨血统，其实这些岁月下来，我身心早朝着y暗失序那面崩毁到连我也感到讶异的地步。」

眼下正是在进行左涵口中所谓要骗过「鲲笼神标记」，方才中断，两人第二次的「结合仪式」。

有些事情没有历经过，尽管人类具备共感想像等近似仿造t验的能力，最终还是得回归身t经验上，不论是主动、被动或是意外形式。

如此看来，人像是容易受到外在左右吗？不，jg准来说，是受自己「认为的外在」左右。

人类不过是在自己的圈子里面称帝满足，终究逃不出大千世界手掌心中的沙尘。也因此，人随着年纪增长、见识越广，反而越来越抗拒外来的事物或接受新的元素。

为应该是怎样的型态，藉此缩短适应时的阵痛期。而且深知随着年纪越大这样的阵痛期愈久，最终甚至可能伴随惰x，乾脆从最初便选择不去触碰。

遗憾的是，这些却也是自己与自己之间、自己与他人之间、生物与环境之间，共生共存的必经过程。除非你从一开始就不打算活在这个世界上，或是已经认为自己没有必要继续活着。