拾玖、巫骨之末

，或是存有什麽目拿走它，例如这包菸，那你应该也是带在身上或藏起来，可是你却是把它留在桌上，这样一来，结合不久前红衣nv接触到项链，你同样拥有怪异的能力来看，这项链应该是你不愿意碰到或是不能碰的东西，所以才不得不拿出来後又把它丢回桌上，而不是放回我身上。」

对方所指应该就是方才的混乱场面吧？到这里，徐东和反而对自己手上的东西感到好奇了起来。

nv子沉y了一下才回覆：「我猜是一样的东西，也就是它原本也是只风铃。」

「这东西你迟早会用到的，也或许，它会带你找到其他人。」

但徐东和还是对东方人为何总不把话说清楚的毛病感到感冒。

nv子为此首次陷入思索，在如喝酒般又灌下半瓶矿泉水後才说：「你也是我，关键入侵者的个中身分。

空处，即佛教三界中「无se界」其一无有物质形se之层次状态，。

贰拾玖、神视下的黑暗──後

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也──《庄子．逍遥游》

不，纸上描绘的非属单纯的怪异生物，它确实无法对照上现今所知的任何生物，可是它也不可能是会存在的生物。

没错，就算尹诗雯从先人古册获得鲲恰似真实存在过的证据，但它依然难逃上述的构因se彩；证据在於它呈现出来的样态虽然不似现今可见，然身上却有所知生物的特徵。

毫无疑问，古籍所描绘的「鲲」正是大翅鲸，又可称座头鲸或蓝鲸，是目前世界上最大的海洋生物！

又因这类产物出现在已难考证的上古，最终成了历史乃至传说；过去就可能存在的大翅鲸祖先变成了神话中的传说物怪。

这份矛盾不光只有广播塔管理人留下的这张根本超出大翅鲸范畴，更显怪诞浮夸，甚至可说是到畸形地步的传说神怪图，另包含她作为怪异故事蒐集者、奇书持有人，到至今入村见证各种超出现实情况与形变，本就对ch0u象、玄学领域深感兴趣的人，脑中有道声音正在说服自己承认画中之「鲲」的存在。

尹诗雯没想到自己也会变得跟眼前这名男人一样，更讽刺的是，前不久还游说对方承认未知，遵循好奇与探究jg神方能有更大突破的自己，如今竟然因理x陷入了踌躇。

──等等！鲲笼村、外神？

与此同时，曹明渊已经开始继续部分的讲谈。

就算那号人物不是神职人员，而是主掌庙方事务的人，b方庙公、主委等，实际上他们也得跟庙祝或住持方的神职者讨论才能安排村内的祭祀活动。

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