拾捌、来自太虚的无用论

看在眼里，所以才决定挺身留下纪录吧？」

「意思就是说，在消失的日志本中记载的神si日发生之前，的业因就已经受村子文化逐步成形了，这里便对上了他在日志最後写的那些话，还有巫nv与庙方分化、结界破坏，祠堂与屋子被拆等事，看过内容後老师您就会了解了。」

2001年9月2日──

想到她们一旦离开，鲲笼村就会立刻失去yyan平衡，从此变ren神鬼混杂之地吧？就跟千年前此处尚未被调和前一样，那个东西……祂还在这块土地上的时候。

到底为什麽代代接手住持的人，会相信那个东西会是神话中的虚构生物……

「摊在台面上的必要之恶？一离开就会失去yyan平衡？千年前的调和？」

2000年4月17日──

2000年1月10日──

1999年12月30日──

还有被谁盗走不是很明显吗？

早该把那具小孩的屍t拿去验明身分了，没想到放在那里都一甲子成了风化乾屍才想到？要不是巫nv一众提出来会让你们想去做？

1998年4月12日──

就算这里的白痴只会信那些人不信我也罢，敢碰我的底线，我就跟你玩到si！人都被你们b走，另外一个人也要被你们b到上吊了！开什麽玩笑！

听陈家的长子说见到邱家全家走向庙口？我怎麽没收到他们回村的消息？不对，他们根本不可能回村，不可能还活着吧？

水鬼总算是镇压下来了，不过变成庙这边分化不平啊……

1996年3月14日──

1995年12月5日──

1995年9月10日──

来了……村子还在，也庆幸还在，感谢鲲笼村的神灵保佑，巫nv跟住持的努力。不过我实在不敢相信这座村子是建立在那麽恶心的修行关系下，才在每次「大cha0」中活下来的。我没想到原来自己住的地方有一群人在支撑结界保护村子？这……算是正常的吗？

脑中浮现的至要关键的核心事件轮廓愈见清晰，而在尹诗雯继续翻阅回此本工作日志的最後一页时，感官冲击与想像带来的反胃作呕，瞬间直窜咽喉。

前接大cha0祭，她还是没撑住呢，用那种会让人印象深刻的si法离开这个世界，留下自己的老母亲跟年幼的nv儿，可怜哪……或许自从丈夫离开她後，她就不得不履行作为巫nv的职责才勉强撑到现在呢。

或许我也差不多该思考自己的去路，看是否随那些巫nv之後离开这个地方、这座牢笼，但我还是很担心那个孤独老头的，毕竟他也只剩下我了，几乎是把

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