拾柒、死壳

在，直到巫nv进入既有的圈子。

而根据左涵接续的说明，要满足「鱙人」必须有几个条件──

最重要的一点在於此人一生都得奉献给鲲笼村，不娶不嫁。

那也是「鲲笼神」被质疑为外来邪神的身分首次浮上台面。自此之後，村方下达了不许任何人靠近「庙後空间」的禁令。

令人吊诡的是，这名孩童却在後来巫nv一众进村後，丢失了当初听到鲲笼神事情的记忆。

首次的「鱙人」选制改革，变成由巫nv选出一人作为主司结界的代表替代，亦即，「鱙人」七年间与七年後不再会被牺牲，这也让庙方主动把人送给鲲笼神吃掉的黑暗情事给出了解套。

随後，鲲笼村过上几十年和平安稳的日子，直到流水屍事件的出现。

村子当下已有派出所的警察驻紮，会协助处理无名屍相关安置，清笼寺与巫nv们即负责丧葬法会上的协助，也在这时期，迎来了「鱙人」第二次选制改革。

「实际上，流水屍、学童失踪，跟後来出了人命是三件不同的事，只是村子高层与庙方将它们混为一谈，对村民捏造出了流水屍作祟事件，伴随之前双修丑闻被告发出来，这也才让鱙人制度又一次出现变革。」

在此期间，爆出村内神职权力责任分配不均情事，因流水屍设祠堂一事让巫nv被驱离神职事务核心，而随着之後的学童失踪，又经过巫nv私设祠堂供奉泛灵神後，双修丑事总算被爆料出来。

这件事没有大举延烧，知情的大多数村人也选择为了自己「圈子」的安定，选择姑息。如前所提到，直到「鱙人」乾屍不见才真正的完全爆发。

当时庙方给出的说法是双方两情相悦，然而巫nv却指出无法接受双修情事，加上本来的新仇旧恨，双方就此各玩各的，正式分裂。

乾屍，替代为新的结界定锚。清笼寺跟巫nv一众原本以为看上鱙人特质孩童的鲲笼神，应该会满意以两位修行者结合产下的「孩童」这个礼物。

「不对，是原本以为纠缠我母亲会就此结束，实际上……根本从一开始就不会结束。