拾陆、空渊狩鸟

势。

要说得更明白点即是──鲲笼村此刻的结界正进入三层「原结界」退行，被外神力量构成的「新结界」融切取代的状态，这也是眼下土地气脉跨过晚上十点後转为紊乱的主因。

──如教团内部「观天仙」所预见的那样找到作为越界的关键人物或该说是祭品了吗？

不对，上头是下达若能捕获即捕获的指令，不然就只有根据我这里蒐集到的情报被上头判断成不可蛮g须重新谋策，改成g0u通跟合作吧。

除了广播塔管理人跟部分村民可以探听到关於村子的故事历史，清笼寺那边可说是滴水不漏。

没有在地主神，成了被鲲笼神的力量入侵c控，藉此x1取人身上的「炁」壮大自身力量的巢x，而是里头有些道行跟位阶的人，一眼就看出他非单纯的游客，当下即下达逐客令且缄口不语。

对於仙道方术讲求规则这点他不会说什麽，这终是宇宙建立乱中有序下名为「天道」的约束力。

就算是成仙亦是借力使力的一环，这点如同现在鲲笼神融切结界的行径。

当然，对方的最终目的都还只是揣测阶段，就连少数知情的村民、长者都没办法jg准判定鲲笼神所为为何，至於清笼寺庙方那边的人就不清楚了。

就村民方面，t0ukui者──舌言仙还是获取另外两组人马未必知晓的部分情资。

他们有移民、偷渡客、海盗、逃亡者、政权流亡者。这里由於地形险峻维生不易，加上难以定居、地质不稳，过去并没有原生住民，也因此被外来者们给侵占，所以追根溯源，我们都是侵占这块土地的外来居民。

可是这批由传说流着方士左慈血脉後裔所领军的巫nv一众的历史貌似反过来还b清笼祖师还要久远，有趣的是最初九名巫nv进驻村子的迹象，被村人後传成对应最初九座沙洲上有九名仙nv守护的神话，视它为鲲笼村的天命，尽管最终清笼寺跟巫nv之间有了矛盾而分裂……

毕竟每每大cha0带来的不是只有大涨cha0的灾害，另外si者也会回到这里，就像鲑鱼返乡一样，所以三百多年来才定型了大cha0祭的举行。

它是安定、供养、追思、遣返──si者的祭祀仪式。

而鱙人最好是有着握有修行力量、道术的神职者或巫nv血脉的人担任，庙方是这麽说的，非但只有这样，这个人还必须有分离r0u身跟灵魂的特x，作为yyan两界的调和者。

舌言仙能从村中最年长的婆婆那里获得的资讯也就以上这些了，不待他继续窥探，对方就被nv儿给拉回家中，这场对话是於前一天的午後所进行。

只是他

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