的诡异声响响起後,整片村境已呈现可进难出的态势。
要说得更明白点即是──鲲笼村此刻的结界正进入三层「原结界」退行,被外神力量构成的「新结界」融切取代的状态,这也是眼下土地气脉跨过晚上十点後转为紊乱的主因。
──如教团内部「观天仙」所预见的那样找到作为越界的关键人物或该说是祭品了吗?
不对,上头是下达若能捕获即捕获的指令,不然就只有根据我这里蒐集到的情报被上头判断成不可蛮g须重新谋策,改成g0u通跟合作吧。
除了广播塔管理人跟部分村民可以探听到关於村子的故事历史,清笼寺那边可说是滴水不漏。
作为能够透过言语读取心思的能力,於教团内被授予「舌言仙」名号的他,要是对话无法成立就没办法窥知一二。
他们这种接触天道之人,若非全能主宰或是真神,基本上都只是借力罢了,代价是付出自身x命、修行、苦行,使炁方能连结万物,藉此获得山仙、医、命、卜、相的五术之力。
可以见得,此原本作为「入侵者」的外神,已经透过长久岁月学习了这个世界众多的新法则,只为了回归往日荣光。
不过,残余的巫nv应该还是略知一二吧?
「那群巫nv虽然是这座村子的原生居民,但实际上跟所有来到这里的先人一样,都是从海的另一头登陆这处由原本只是内湾中的九座沙丘,後来变成简易港口跟村庄的聚落腹地的。
巫nv相b早定居在鲲笼村
可是这批由传说流着方士左慈血脉後裔所领军的巫nv一众的历史貌似反过来还b清笼祖师还要久远,有趣的是最初九名巫nv进驻村子的迹象,被村人後传成对应最初九座沙洲上有九名仙nv守护的神话,视它为鲲笼村的天命,尽管最终清笼寺跟巫nv之间有了矛盾而分裂……
毕竟每每大cha0带来的不是只有大涨cha0的灾害,另外si者也会回到这里,就像鲑鱼返乡一样,所以三百多年来才定型了大cha0祭的举行。
它是安定、供养、追思、遣返──si者的祭祀仪式。
而鱙人最好是有着握有修行力量、道术的神职者或巫nv血脉的人担任,庙方是这麽说的,非但只有这样,这个人还必须有分离r0u身跟灵魂的特x,作为yyan两界的调和者。
舌言仙能从村中最年长的婆婆那里获得的资讯也就以上这些了,不待他继续窥探,对方就被nv儿给拉回家中,这场对话是於前一天的午後所进行。
只是他并不是来调解历史共业下的人x纠葛的,这些顶多只能成为他了解背後神祉的素材,过程中甚
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