拾贰、夜随

来移民晚了将近三百多年。

反正这些历史轶事有被记载在庙里的《鲲笼cha0歌志》中，事实上这座村子也的确有自古流传下来的规律，也就是你所知道的大cha0。以前的人跟庙方研究这里历史的人是有猜测大概就是因为大cha0的关系，才让这里生人勿近，使岛上的原住民也不想留居，实际上也是座天然灵场。

大cha0祭可不是单纯携神合人的祭祀科仪……」

「可是这个仪式却也让传说中原本沉睡在这块土地下的鲲笼神找到回归的机会，关键就在於串联这个世界与异界的鱙人；它的能力也能够阻隔外来鬼怪神灵侵占这块土地，维持结界的力量。

只是代价就在於……这个人一生都得奉献给鲲笼村，不娶不嫁，直到某一年庙方想到一种方式才改变了这个陋习，并且加强了日渐被侵蚀的结界强度。」

当然，他还是从中与後来与广播塔管理人那知晓了鲲笼村关於「」的背後故事，解开了老婆婆yu言又止的未明述与来得及提及的环节。

「派出所下面的空间可以让我也进去吗？毕竟我也还算是凡人之躯，可否让我与各位共栖一晚，度过村子的危难时刻呢？」

也算是证明他虽然为人仍与众不同，并且入内请求不容质疑的见面礼吧？但就他的行为与穿着打扮还是产生出以下对话。

面对把枪口指向自己的三名员警，舌言仙歪着头想着该说什麽b较可以和缓剑拔弩张的气氛，似男似nv的容颜随即扬起嘴角，脱口而出中x声线，但也因此显露了虽然可以验证跳脱平凡人类的身分，却格外骇人的最大特徵。

「你、你的舌头……有眼睛？」

「你到到到底是什麽？也是怪物吗？有有有何目的？」

当然，除了证明实力的见面礼，基本礼数还是少不了的，为了让对方卸下心防。

外来之神──鲲笼神。

语毕，俏皮吐出有眼之舌。

五术，山仙、医、命、卜、相为中国传统道术文化基本共构之分类，亦有巫术、道术、方术、方技、仙术别称，初源自《易经》、中有《庄子．天下篇》，後有《五术占卜全书》由日本传回台湾。

、人和生si老少循环流转等宇宙万物元素互相对立亦可转化之奥义。

参拾贰、四清斩仙令

舌言仙──自称「仙人」之人，以实力及言语说明来意并展现身分後，不顾仍处惊愕状态中的周遭员警，转身走回派出所门口。

被称作「si吏」的这些外神化身，同时也於方才与舌言仙战斗中，砸破派出所大门，地上尽是大门断裂扭曲的骨架与玻璃碎片，而仙人折返并非打消深入堡垒地

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