拾、灵幻与科学的交织

感到光荣，不然就是使对方感到自责愧疚，抑或是万念俱灰。

「後来我才知道，原来清笼寺那些人选上我母亲作为最终的牺牲者是早就决定好的。是在我母亲自杀的五年前的流水屍事件开始，到後来四年前的海笼国小学生的连续失踪。

简单来讲，从这个时候开始，他们就发现鲲笼神是没办法抵御的，而清笼寺学童失踪正是那鬼东西越来越近的显着徵兆。这也让庙方可以藉由巫nv想要在学校堤防造祠堂安抚流水屍亡灵，实际目的是以供奉方式，将那些亡灵神格化作为一起巩固结界力量的泛灵神提案，让双方起了争执。

可是，想必每七年仍按照惯例举办大cha0祭，为了追思与迎接逝去祖先与在地亡者回归的村民们肯定不会接受祭祀中夹杂外来神的侵略吧？因此为了确保鲲笼神正式回归前不受到阻碍，庙方隐瞒迎神计画持续与巫nv方合作，如过往一样维持村子的结界，殊不知，这座村子所有神灵的崩溃早就已经开始。

但……这件事最後还是被压了下来，直到我母亲过世前两年，某天清笼寺所供奉，用来定锚结界的鱙人乾屍不见，才真正的完全爆发开来。

左涵的回忆言谈中夹杂许多鲲笼村中特有的玄学名词，不过大致上徐东和还是都能听明白。

子。

而根据左涵接续的说明，要满足「鱙人」必须有几个条件──

最重要的一点在於此人一生都得奉献给鲲笼村，不娶不嫁。

那也是「鲲笼神」被质疑为外来邪神的身分首次浮上台面。自此之後，村方下达了不许任何人靠近「庙後空间」的禁令。

令人吊诡的是，这名孩童却在後来巫nv一众进村後，丢失了当初听到鲲笼神事情的记忆。

首次的「鱙人」选制改革，变成由巫nv选出一人作为主司结界的代表替代，亦即，「鱙人」七年间与七年後不再会被牺牲，这也让庙方主动把人送给鲲笼神吃掉的黑暗情事给出了解套。

随後，鲲笼村过上几十年和平安稳的日子，直到流水屍事件的出现。

村子当下已有派出所的警察驻紮，会协助处理无名屍相关安置，清笼寺与巫nv们即负责丧葬法会上的协助，也在这时期，迎来了「鱙人」第二次选制改革。

「实际上，流水屍、学童失踪，跟後来出了人命是三件不同的事，只是村子高层与庙方将它们混为一谈，对村民捏造出了流水屍作祟事件，伴随之前双修丑闻被告发出来，这也才让鱙人制度又一次出现变革。」

在此期间，爆出村内神职权力责任分配不均情事，因流水屍设祠堂一事让巫nv被驱离神职事务核心，而随着之後的学童

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第21页 / 共22页