玖、笼中犊影

态度，不过她解下来的言行却也带给对方过去所没有，跳脱框架的思考。

可是就老师的身分以及带出的来村缘由似乎不是这样。对老师而言，这两个字的解释是更贴近跳脱常轨，人们所无法理解、评断与验证的事物的意涵。

尹诗雯听到

她当然知道每个人对每种词汇都会有各自表述，只是这名医师未免也太以自己为中心了吧？还是说这就是专业的表现？那照对方这麽说，自己今天不就是白来了？

t验首次的「科学与理x的洗礼」後，尹诗雯也不想多说什麽，她只知道面对不见h河心不si的人，唯有拿出铁证才能一改对方的观点。

这也是她，关键入侵者的个中身分。

空处，即佛教三界中「无se界」其一无有物质形se之层次状态，。

贰拾玖、神视下的黑暗──後

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也──《庄子．逍遥游》

不，纸上描绘的非属单纯的怪异生物，它确实无法对照上现今所知的任何生物，可是它也不可能是会存在的生物。

没错，就算尹诗雯从先人古册获得鲲恰似真实存在过的证据，但它依然难逃上述的构因se彩；证据在於它呈现出来的样态虽然不似现今可见，然身上却有所知生物的特徵。

毫无疑问，古籍所描绘的「鲲」正是大翅鲸，又可称座头鲸或蓝鲸，是目前世界上最大的海洋生物！

又因这类产物出现在已难考证的上古，最终成了历史乃至传说；过去就可能存在的大翅鲸祖先变成了神话中的传说物怪。

这份矛盾不光只有广播塔管理人留下的这张根本超出大翅鲸范畴，更显怪诞浮夸，甚至可说是到畸形地步的传说神怪图，另包含她作为怪异故事蒐集者、奇书持有人，到至今入村见证各种超出现实情况与形变，本就对ch0u象、玄学领域深感兴趣的人，脑中有道声音正在说服自己承认画中之「鲲」的存在。

尹诗雯没想到自己也会变得跟眼前这名男人一样，更讽刺的是，前不久还游说对方承认未知，遵循好奇与探究jg神方能有更大突破的自己，如今竟然因理x陷入了踌躇。

──等等！鲲笼村、外神？

与此同时，曹明渊已经开始继续部分的讲谈。

就算那号人物不是神职人员，而是主掌庙方事务的人，b方庙公、主委等，实际上他们也得跟庙祝或住持方的神职者讨论才能安排村内的祭祀活动。

这时尹诗雯才ch0u离神怪绘图的联想，回到村子的现实话题上。

「是指……那不是能随便拆除，除

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共24页