第290章 洞虚道法,诸多妙用

大洞真经是上清派的正宗传承，大洞真经分为三部，分别是：洞真、洞玄、洞神，并称为三洞，乃是道藏总纲，也是道家诸多术法的总纲。

“洞”的涵义是洞虚、洞天，可以理解为虚空、空间，洞真是指虚空的真意，洞玄是指虚空的玄妙，洞神是指虚空的神灵。

万物皆有阴阳，天地空间也是如此。

虚空的阳面，有形有质，肉眼可见，也称为阳间。

虚空的阴面，无形无质，肉眼凡胎不可见，也称为阴间。

人的魂念寄托于虚空，会聚在一起，可以形成洞虚界。

例如人们都念想着有仙界，这个念头寄入虚空，会聚在一起，也就形成一个虚无的仙界，犹如在虚空开辟一个洞天，故曰洞虚。

这些念头，通常是伴随着美好的愿望，因此又称为洞虚愿界。

人们再念想仙界里有神灵，于是洞虚里就有了神灵。

五方鬼神居于阴曹，阴曹地府也是一个洞虚愿界，五方鬼神是镇守阴阳两界，维系阴阳平衡，乃是属于阴曹正神。

不过阴司鬼神，经常被驱使做一些不太光彩的事儿，因此名声不是很好。

名声不好，香火愿力也就偏弱，并且信奉此道的人，大多都是些心术不正之辈，即便是阴曹正神，差不多也变成了旁门左道的阴鬼。

张凡把五符玉令摆放在桌面上，闭目凝神，手捏道指，观想五方鬼神真意，颂念五鬼显灵咒语，为玉令重新加持法力。

五鬼显灵咒是茅山派常用的道术，茅山派也就是上清派，这些术法在《道藏》里都有收录。

道教的所有典籍，基本都收录进了《道藏》，不过道书里写的玄语，没有师父指点，一般人是真看不懂。

其实有师父指点也不一定能懂，很多玄虚的东西，只可意会，难以用言语描述，只要修练出了道行，自然就明悟了。

反之，如果没有道行，知觉太弱，不能亲身感受，无论怎么讲解都难以明白。

张凡以前就是这样，从小就通读《道藏》，但也没明白个所以然。

不过师父也没指点他这些东西，师父只说，修大道不修小术，大道成了，回头再看这些小术，自然就信手拈来，无需浪费精力钻研。

他现在确实是有这种感觉，这五鬼显灵咒，他是一练就会。

只见桌面上的五符玉令，在他的加持下，重新绽放灵光。

屋里的气场波动，一阵阴风大作，虚空之中有

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