第167章 周虽旧邦,其命维

，已出现直接就是一个很长时间的天幕。

最重要的是，这天幕还带有厚重的历史声讲解，整体都带着赞扬。

这是对一个时代的赞美。

不像他们，即便是赞美，也是只是在一个视频里占据一小部分。

“所以，天幕如此难得，那个诸葛丞相在之前占据了多少的天幕时间，这......”

诸葛亮之前的人沉默了。

他们实在是想象不出，一个人到底要做到什么程度，才能堪比整个春秋战国。

在诸葛亮之后的时空，沉默更甚。

“诸多圣人可是在先秦时期，诸葛亮......”

这些人说到这里，却又说不下了，或者说不敢说了。

他清楚自己，自己何德何能去评价。

所以，明白了此事，他们自然也就住嘴了。

......

不过，很多人反而注意到了另外的事情。

“后人，似乎也喜欢周礼？他们那个时代，为什么喜欢呢？”

“笨蛋，你忘记了，后世一个地球，数百个国家，这不比春秋战国还春秋战国啊！”

顿时有人恍然大悟，有记忆好的当即道：“哦......我想起来，看似百家争鸣，实则春秋五霸。看似春秋五霸，实则三国鼎立。看似三国鼎立，实则楚汉相争。看似楚汉相争，实则秦扫六合。所以，后人想要构建一个类似于周天子的社会体系？”

“不，你们忘了大一统吗？你们忘记了五间大瓦房了吗？”

“就是，你们不要忘记了，那后世也有属于自己的礼。再说了，这说的是单纯你认为的礼吗？那是秩序！”

有人摇头：“不行，看不懂了，我完全看不懂了。”

......

然而，这视频对于各朝各代冲击最大的其实并不是诸多帝王或者说官达显贵，亦或者是士绅地主。

真正遭到严重冲击的是那些起义军。

每一个起义军扩大之后，首先要面对的不是所谓的粮食不够吃，士兵不够多，铠甲不够用的问题。

他们真正所面临的是所谓的正统，也就是所谓的名分。

没有这个，就没有什么读书人投靠你做事。

最重要的是，没有什么秩序。

所以，他们反而是最需要礼的。

这个视频，可以让他们结合自身情况，快速的构建出一套统治秩序。

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