肃公御驾出征

，吏因囚之。君使人问之曰：“子非周人，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少而诵《诗》，《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？故曰主人。”君乃使吏出之。

有一个魏国温城人去东周国，东周国的人不让他入境，并且问他说：“你是客人吗？”他回答：“我是主人。”可是问他的住处，他却毫无所知，于是官吏就把他拘禁起来了。这时，东周王派人来问：“你既然不是东周国的人，又不承认自己是客人，这是为什么呢？”那人回答：“臣自幼就熟读《诗经》，其中有一段诗说：‘全天下的土地，都是天子的领地；住在这块土地上的人民，都是天子的臣民。’如今东周王既然统治天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能说我是客人呢？所以我才说是自己是‘主人’。”东周王听了，便下令把这个人释放了。

齐听祝弗，外周最。谓齐王曰：“逐周最、听祝弗、相吕礼者，欲深取秦也。秦得天下，则伐齐深矣。夫秦齐合，则赵恐伐，故急兵以示秦。秦以赵攻齐，与之齐伐赵，其实同理，必不处矣。故用祝弗，即天下之理也。”

齐王听信祝弗的建议，放逐了周最。有人对齐王说：“您放逐周最、采纳祝弗的建议、任命秦将吕礼为相国，是迫切地希望和秦国结盟。秦国如果得到各国支持，必定会狠狠地进攻齐国；如果秦国和齐国联合，那么赵国就会由于恐惧外敌的攻打而立刻整军耀武，向秦国做出讨伐齐国的姿态。就秦国而言，利用赵国攻打齐国也好，利用齐国攻打赵国也好，实际上都是相同的道理，到那时齐国可能无法得到安宁。所以齐国采用祝弗的进言，就将符合天下诸侯都归服秦国的道理了。”

赵取周之祭地，周君患之，告于郑朝。郑朝曰：“君勿患也，臣请以三十金复取之。”周君予之，郑朝献之赵太卜，因告以祭地事。及王病，使卜之。太卜谴之曰：“周之祭地为祟。”赵乃还之。

赵国夺取了东周国的祭祀地，东周王因此而忧虑，就跟自己的臣子郑朝讨论。郑朝说：“君王不必为这件事忧心，臣只要三十金就可以收复这块土地。”于是东周王就给了郑朝三十金，郑朝把这笔钱献给赵国的太卜，又把赵国占领东周国祭祀地的事告诉他。等到赵王生了病，让太卜来占卜。太卜责备赵王说：“这是东周国的那块祭地在作祟。”于是，赵王赶紧把这块祭祀地还给了东周国。昌他（tuó）亡西周之东周，尽输西周之情于东周。东周大喜，西周大怒。冯且曰：“臣能杀之。”君予金

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