第103章 石刻

喇嘛庙的早饭十分简单，酥油茶配糌粑，闻起来奶香浓郁，但张扶灵不喜欢吃奶制品，所以她只是端着那个木碗，举起来又放下，试图说服自己尝试一下当地特色。

毕竟四舍五入，这也算是张起灵老家了。

这种感觉是很奇怪的，你认识了一个人很久，然后突然有一天，顺着他的来路回顾他的过去，见到他生活轨迹中的其他人，那种时间和地域带来的奇怪的感动和震撼，会让你不敢轻举妄动。

最终在这种奇怪感情的束缚之下，张扶灵皱着鼻子，像喝药一样，把一整碗酥油茶硬灌了进去，然后她就安静地坐着，等张起灵来找她。

昨天下午，张起灵告诉她，这座庙明面上是修行圣地，但实际上是张家的一个产业，用于收集和记录西部地区信息的其中一个暗哨，不过庙里大多数喇嘛都并不知情。

张家当年在这里设立了一个职位，就像张起灵是族长名一样，负责在这座庙里记录并等待张家人的喇嘛的称谓也被一代代传下来，被称为德仁。

他们从接任这个职务之后就一直守在喇嘛庙里，等待张家人的到来，然后在合适的时候收下唯一的徒弟，在他死后接任德仁的称谓。

这种模式张家运行了很久，几乎国内所有地区都有他们设立的暗哨，这些人算是张家的外家人，身上并没有张家人的血统，只是普通人。

所以当上一任德仁喇嘛突然暴毙在档案室，并且他还没有收下弟子，德仁这个称谓就中断了。

他们昨天去见的那名喇嘛，几十年前曾经与张起灵有过一面之缘，机缘巧合之下了解了一些内幕，算是张起灵的故人，帮助他整理收集档案，但由于各种原因，对方并没有继承德仁的称谓。

张扶灵就说，那也是当然的，毕竟接受了张家人给的名号，就得给张家卖一辈子的命，这玩意儿就和孙悟空头上的紧箍咒似的，又没有什么实际好处，是个正常人都知道这买卖不划算。

张起灵听完这个抱怨之后沉默了很久，告诉她，庙里的所有香火收入都归德仁所有。

张扶灵不屑，这么一个雪山里的喇嘛庙，一年能有多少钱。

张起灵当时没有回答，后来张扶灵从张海客那里听到具体金额后，恨不得自己留下当德仁，第二年张海客就成为了这里的德仁。

总而言之，张起灵翻看了这几年里这位大喇嘛收集记录的这里的异常，其中有一条让他十分在意。

几十年前，他追着董灿的脚步来到这里，查到了一个

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