第4章 怀孕奴隶社会

奴隶社会是一种以奴隶主占有奴隶为主要生产关系的社会形态，奴隶本身是奴隶主的财产，可以买卖、屠杀，没有个人经济权利。中国的奴隶社会与世界其他文明的奴隶社会有所不同。在中国古代虽然存在奴隶制度，但奴隶并不是社会的主要生产者。夏、商、周时期，村社居民才是主要的生产力量，他们以氏族血缘为纽带形成的比较独立的村庄，承担着大部分的农业生产。分封制将这些村庄赐给各级贵族，作为贵族的食邑、税源。村社居民只需上交一定比例的产品，即“井田制”的模式。

1.经济层面:在奴隶社会，女性的经济地位极低，多依赖男性或奴隶主生存。怀孕对于女奴隶来说，一方面可能是增加生存保障的机会。如果能生下健康的孩子，尤其是男孩，可能会增加自己在家庭或者奴隶主眼中的价值。因为孩子长大后能成为劳动力，从而为家庭或奴隶主带来更多的收益。然而，这其中也伴随着巨大的风险。女奴隶本身营养状况可能不佳，怀孕会使身体更加虚弱，而在劳作时可能无法达到正常的工作量，这可能会导致奴隶主的不满，从而减少食物供给或者遭受惩罚。

对于自由女性(非奴隶女性)而言，怀孕生育也是与家庭经济息息相关。在以农业为主的奴隶社会，生育男孩意味着未来家庭劳动力的增加，能够耕种更多的土地，从而提高家庭的经济收入。而生育女孩则可能被视为一种经济上的负担，因为在一些观念中，女孩未来出嫁需要准备嫁妆等经济支出。不过，女性自身在这种经济决策中几乎没有话语权，怀孕更多的是遵循家庭或者社会对于生育经济价值的评判。

男性往往将怀孕视为增加家族财产的一种方式。孩子，尤其是男性后代，被看作是劳动力的延续。儿子长大后可以管理家族的奴隶、土地等财产，还能参与农业生产或者战争掠夺等活动，为家族带来更多的财富和资源。这与当时以农业和战争为主要经济活动形式密切相关，男性后代在这些活动中具有天然的体力优势，能够承担更多的体力劳动。男性认为女性怀孕是女性实现自身经济价值的重要途径，因为女性通过生育后代来维持家族的繁衍。从经济交换的角度看，男性会为怀孕的女性提供一定的生活保障，但这种保障更多的是基于女性作为生育工具的角色。

2. 社会层面:女奴隶在奴隶社会几乎没有社会地位可言，很多会受到其他奴隶或者奴隶主的歧视。怀孕并不能改变她们的隶身份，而且生育的孩子也往往会继承奴隶身份。

对于自由女性，社会规范对怀孕有着严格

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