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还是那话,让蒙古人“放下屠刀”才是目的,要么去放养,要么就去拜佛,不打架,多好的事儿。
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不过魏广德不知道,这其实也是原本时空发生的事儿。
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索南加措代表的黄教在西藏已经没有容身之地,不得不求助于蒙古,前往蒙古宣扬佛法,同时加强和蒙古的关系,希望借助蒙古的力量恢复格鲁教在西藏的地位。
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而他,最终也圆寂在蒙古,新的灵童就是俺答汗刚出生的曾孙。
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而这个第四世达赖喇嘛,则是在晚明带着蒙古骑兵回到了西藏,蒙古人的实力也再次进入西藏,建立起汗国。
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当清朝征服了蒙古和中原以后,西藏的汗国也臣服于清朝,由此清朝有了干涉西藏事务的理由,当西藏不服中央朝廷命令以后,清兵先后多次从青海和四川出兵攻打西藏获得成功。
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最终,军事上的胜利让西藏统治阶层选择真正臣服于清政府,清政府派出的驻藏大臣得到了充分的权利,可以干预西藏的事务,把西藏和中国牢牢绑定在一起。
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可以说,蒙古入藏并没有扩大蒙古人的实力,特别是在面临更强大对手满清时,毫无招架之力。
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也正是因为此,才说清朝对中国疆域的贡献其实最大。
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否则,川陕以西,长城以北,都还未必在中国版图之内。
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放下这件事儿,魏广德继续处理其他事务,下面一份又是一件他很关心的事儿。
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奏疏是远在浙江的都察院右副都御史劳堪写的,所说之事自然是殷正茂船队出海的消息。
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也是在半个月前,殷正茂抵达浙江宁波,检查了随行所有船只和物资后,就告别了劳堪等送行官员,带着船队扬帆出海,向吕宋行去。
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