闲聊一章

是违背人性的，要么通向死亡，要么通向崩溃，要么通向畸形。

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武松的原型取自元杂剧，就像孙悟空也不是吴承恩原创一样，早在元杂剧就出现了，他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象，他的自我介绍：“五戒在身，酒色财气，更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好汉们身上的【色】去掉了呢？并没有，武松在水浒原着中也很会调戏女人，并没有变化太大，他也认可玉兰的美色，原文写他的心理活动：“还把花枝似的女儿（指玉兰）许给我”，可见他是吃这一套的。不接受潘金莲是因为长嫂如母，是因为她杀了他如父的亲哥哥，武松要接受她，除非变成畜牲。所以【色】和好汉并不冲突，武松可以继续五戒在身，这不影响他还是武松，但他并不会变成没有人伦的猪狗，就像我们在网上搞瑟瑟，并不影响我们现实中本分做人。

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事实上，看完全书后，我发现梁山上没有女性经验的才是少数，很多好汉都是有家室的，或者有过家室，上山时要把家人都带上，只不过他们的人气和关注度没有那群单身汉高……哈哈哈。

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李逵也对朱仝骂过类似于咬屌的脏话。在劈掉假的罗真人后，看见白色的血，李逵第一反应：哟，还是个童子鸡啊。宋江多次会见李师师，把扈三娘绑上山时，李逵都是秒懂的。

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同时，李逵在秒懂后，在后续爆发了对宋江的不满，他说的是：“我敬重你是好汉，没想到你是个强抢民女的畜牲！”再次印证了英雄好汉和【色】不冲突。知道和懂得是一回事，会不会去碰触底线又是另外一回事。他们是在泥泞地里长大的魔王，不是被关在隔绝污秽的阁楼里的纯洁巨婴。

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认为好汉们和【色】绝缘才是云读者对水浒最大的刻板印象。全书第一个出现的好汉，史进，作为水浒传对读者展示一百单八将的第一张名片，居然是全书唯一一个实锤要嫖娼的，连王英都只是要压寨夫人，他直接以嫖娼为乐。他还不是一般的能嫖，作为一个陕西人，在山东都能有相好的妓女，从陕西一路嫖到山东，真是黄金肾斗士……不对，真是浪客行呀！

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许多梁山好汉本来在文明圈中生活得好好的（比如林冲、卢

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