第117章 探寻意识空间

的是，其中没有任何有关自己，也就是“兮”，以及其他与“兮”有关的初代“灵性”们的画面。

“没有关于‘灵性’的画面？难道说是在我要去的最深处？”求凤兮飘回光路之上，手往后颈一伸，捻出了一撮头发。

这撮头发是用着一根赤红发绳束起来的，而那一根发绳，是求凤兮出现在阪泉战场上起，一直携带到现在的。

令人想象不到的是，那根发绳实际上并不是什么实质，而是由万物生灵之气不断凝聚形成的，这样的东西为什么会在自己的身上，这一点，求凤兮并不清楚。

发绳是“兮”留下来的东西吗？

求凤兮并不排除有这个可能，可是这东西要真的是“兮”留下来的，那么这发绳到底是用来做什么的呢？

稍稍思考，求凤兮没有想明白，或者说是一点思绪都没有。

当然，这一切的答案，在最深处应该都能找到答案。

一路走来，求凤兮也是在这段时间记住了许多的知识，其中就不乏“兮”曾经用过的那些手段。

知识量很多，不过其中最令求凤兮感兴趣的，就是那些山海神兽了。

山海神兽，那是江河湖海，山川岭岳之中的灵智存在，同时也是一些有着神兽血脉的人族和些许妖族的起源。

他看着有关山海神兽的那些画面，再东找找西找找，发觉到了许多的和世上记载不同的地方。

现实中的那些与神话传说有关的存在，指的都是对应的人族先辈，可是，求凤兮是在阪泉战场上见过炎黄二帝的。

这其中的差别，更加确定了求凤兮的猜想，就比如说精卫鸟，那其实是风“灵性”的共鸣者女娃，也就是炎帝少女的“残响”，而凡界的传闻是女娃溺亡后灵魂所化。

残响，指的是共鸣者对“灵性”的“回应”做出回馈的“回响”，而一般的，与“灵性”共鸣程度不高，但是却能异常使用“灵性”现象的共鸣者，他们的“回响”就会异常的强烈，要是这样的共鸣者身死，其发出去还未被“灵性”做出“回应”，就有极大概率形成保留其生前一部分记忆与意识的存在——“残响”。

像是“残响”，这样的存在不是灵魂，因为灵魂是不可能在分为九天十界后的现世长久暴露留存的，从本质上来说，就像是一个新衍生出的一个存在。

人族口传的传说和事实有着很多本族化色彩，那么求凤兮自此就不能再以人族传言的神话来作为判断的标准了，而是要以自己的知识。

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