冷哼一声,“自他伊始,中原大地上,第一次有了国与朝的概念。
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国脱胎于方,却超过了方。
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它需要血缘共祖,但它的包容度更高,更加公平。哪怕是奴隶,也能在国家的体系之中,寻找到跃升的机会。
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用王权、教权、礼法、律令这些概念,取代方国之中的血脉枷锁,成为能容纳更多势力的肌体,进而爆发更强的力量。
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昔陶唐、有虞、夏后、大邑商、燕国,都是这个概念的集合。
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辛屈称之为广域王权。
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朝,就四句话:溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
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一切已知皆臣服,要么是自己的直辖,要么是藩部,要么就是朝贡。
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一切未知皆向往,海外知沧溟那头有天帝之子,海内知昆岗之下有万王之王。
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辛屈称之为天下共主。
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所以,他的野心,昭然若揭。
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我们与他,走上了截然不同的两条路,却也会在这条路的尽头碰撞。”
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说罢,子旬揉了揉眉心,随手甩给子颂一卷竹简。
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子颂惊得抓住飞来的竹简,然后打开一看,眼瞳一缩:“黄帝历,始元元年(燕十年),正月。
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这是……”
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“商盟黄历,辛屈已经开始对天下共主这个概念进行触及了。
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燕国,终有一日,会被他升格为大朝,一朝代表了一个时代的古往今来。
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而这一切的
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