bsp;
慧根之人见法,喜不自胜,因此能够见性求真,而无慧根之人,只能看得见制度,因此想要人们明法,最好的办法就是区分,想要普渡苍生,需要做的事情很多,其中就有一条不得过分干预世俗人生。
\n
所以这版金刚经对成佛有三个阶段:一、自持,由小乘入大乘,求得真善美,见道见果见如来。
\n
二、接引,有为法有所得,就该普惠,但世人多愚,不得过分干预他们信仰,要让他们自发相信接引可得见如来,接引的人叫点化真灵,被接引的人叫明心见信。
\n
三、准提,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
\n
到了这一步,就是已经达成了人在凡尘之间能做到的一切。
\n
之后就是等待死亡降临,被我佛接引入往生与极乐,并按照功绩获得阴寿,然后等阴寿耗尽,再根据果业求得自在。
\n
佛是不怕涅槃与轮回的。
\n
因为这是渡劫,是自渡也是普渡。
\n
只有不断的涅槃与轮回,不断的往下走,才能见到真正的未来。
\n
说到底,辛屈折腾出来的三个教派,统统直指核心就是——封神,辛屈还是仁慈的没有照搬原来的佛道体系,而是直接一步到位,将很多内容写得简单明了。
\n
这卷金刚经虽然号称密传旁门,但其实这就是一卷契合孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”的经藏。
\n
核心还是引导人心向善。
\n
当然,这位道安王善不善,就只能说懂的都懂。
\n
他学了一个月,就自诩得到了传承,以他的能力,就不用自持了,转而投入了接引这个阶段。
\n
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第7页 / 共11页