第666章 子旬的新制度与试探

牵扯了继承权。”

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鲁父撇撇嘴，权当没说。

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大邑商这边的体系，导致了继承权必然是兄终弟及，父死子继并不是常态。

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而辛屈弄出来的宗子宗女体系，本身就是配合嫡长继承制推行下来的，尤其是辛屈搞出来的一套完整的《宗法》，里头有一套完整的流程，来帮助下一代继承人，成为嗣子。

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大邑商这里没有这个基础。

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子旬可以在采邑制度下，让出一部分利益，让更多贵族的子嗣受益，通过这样的方式团结人心。

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但不能真的强推宗法，否则第一个造反的，就是他外边的两个弟弟。

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到时候好不容易统合起来的局面，可就裂开了。

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“以后在王畿内，子姓官吏统称为公。

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外姓官吏统称为卿。

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于王畿之外，子姓诸侯的子嗣，继承人为诸侯，其余子嗣，将不会跟以前一样，沦为庶民，而是可以获得新的身份，我称呼为——大夫。

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方伯的其余子嗣，可以得到士的身份。

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有了这些身份，可以上陈，迁来王畿范围落户。

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落户之后，只要发兵征伐，他们就拥有上战场的特权。

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立功的，我也会封赏他们人口与土地。”

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子旬终于说出了他的制度。

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子平又看了鲁父两眼。

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鲁父没有回他表情，而是看向子旬说：“天有十日，人有十等。您这么安排，还

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