能够表明这个时代大邑商核心控制区的建设成果。
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类似的宫殿结构,四至诸方,也就燕国正在折腾的北平城有这个规格,其余的都稍逊一筹。
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而且商丘周围有大河,这个时代黄河的水位还是没有高过陆地的,所以黄淮水系,算是泾渭分明。
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因此,良渚古国灭亡之后,北上的人,必然会从商丘汇入中原谋求发展。
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如此,良渚特有的一些文化,也会带进来。
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子旬走上殿门前,几个武士替他开道,并且伸手夺下几个巫师手中的玉质斧钺。
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这几个巫师不敢反抗,被拿走了以后,就低着头退到两边。
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而子旬看了一眼玉质斧钺并没有说什么。
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去了一趟北方燕国,他很清楚,权力若是有形了,那就代表了权力可以被夺取。
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真正可怕的是无形无相,是高度绑定在制度上的潜移默化。
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辛屈用所谓的军功爵制度,快速框定权力架构,不管坑蒙拐骗,还是武力威慑,又或者人格魅力,最终呈现的,还是欲望与愿望。
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欲望与愿望合一,就是真实与理想合一。
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此即:家国天下。
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中原这么卷的环境,谁能先扫平家国天下的框架迭代的障碍,谁就是中原之主。
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争霸也好,一统也罢,甭管是什么结构,这都是中原生产力发展到了一定程度必然产生国家形态。
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就好像现在,他效法了辛屈,虽然学得不怎么像,但简单的扩张与封建,还是带来了一定程度的贵族支持。
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