第645章 鲁父读书

以上九要，条条而下，立于水，坚于城，俨屋舍，宽歧路。

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猎兽患平，百姓无扰；兴工拓业，百姓生谋；睦邻友好，亦须雷霆；有以上者，国方初定，可兴农业，因地制宜，除以根茎，腐之粪膏，具节气星官而用，从农经百类而演。

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授时进播，以牛马犁用，无则锄锹，国君亲耕，先定方亩，再行垄作，不患水旱。

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植种先筛，以盐水浸夜，浮上尽去，取下入地，覆之熟土，天渥人灌，三五除草。

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即至生，以蜂蝶诱之，无则人作，蕊有雌雄，须多分辨，择绒雄粉，授与雌蕊。

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再到入秋，以祈稷开镰，国主亲下，取新制酒，供奉祖宗，开寺予问，为民扫冬。

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如此，国家社稷康定，百姓安土重迁，世代居而故用法，以息矛盾，是以再行三法要略。

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三法何也？家行曰宗法，国行曰律法，天下行曰礼法。

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是以一家不扫何以扫国朝，一国不扫何以扫天下。

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上下一体遵之，秩序井然，天下可定。”

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鲁父看完，回想之前辛屈曾经写给他的其他书，忽然就弄明白了，辛屈写的这本是嘛玩意儿。

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就是封建地方的傻瓜教学。

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从开始建立封地与方国，就需要重点观察水、山、森，第一点最重要，有水才能生活，至于山、森，则是添头，有山可以据险，有森可以营垒。

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然后才是考虑路、兽、工，开路可以与外边沟通，也可以内部沟通，以此来获得内外资源的流动。有狩猎野兽或者放牧渔猎，可以获得皮毛和肉食，壮大自己，保暖过冬。至于工，这里指的是改造能力，并不是简单的技术发展，鲁父很明白，燕国能快速壮大，辛屈弄来的技

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