第123章 义务教学

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第123章 义务教学

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民间婚嫁艰难，这属于历史遗留问题。

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聂宇不是神人，他没办法解决，就连后世同样也很难解决。

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因为对百姓而言，土地等同于财产，两家有儿女的互相嫁娶，进行换田成婚。

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说白了，就是一方给聘礼，一方出嫁妆，两家都不亏，还能加深关系，结成儿女亲家。

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可没有女儿的想娶妻，那等于不出聘礼，又想要娘家的嫁妆，这谁能愿意？

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聂宇倒是可以强制立法规定，可将心比心，换做聂宇自己是百姓，要是汉军官府下了这道法令，心里也得生出怨怼和不满。

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不光是那句话，凭什么？更严重，可能还会导致民间的重男轻女现象加剧化。

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原本汉军治下，虽有重男轻女，但已经有所改善。因为汉军按人头分田，男女都能分到同样多的田产，又进行减税免赋，生女儿的百姓家也能养活儿女，还能分田得土地。

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如此，民间农户一生女儿，就把婴儿溺死粪桶的陋习，被汉军用几亩地就解决了。

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也许还有重男轻女，但好歹也算迈出了一大步。

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可一旦汉军把法令宣发下去，甭管古代这行政效率，能不能真正落实到地方，就说生女儿能分田？那有屁用，到时候还是夫家的，跟娘家没有半点关系，还得粮食养闺女，不如溺死了事！

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难，都难啊！

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解决了旧的陋习，又会出现新的糟粕。

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至于用工业革命来解决问题，这就不要来搞笑了

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