第17章 这明怎,定体问

理。

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甚至就连寺庙上交田税这样官面的事情，也必须砧基道人代办。

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如果把大明天子理想中的寺院比作监狱，那么砧基道人就是那个牢头。

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是那个发现僧人违背禁约，就可以“捶辱之”、“索取钱钞”、“打死勿论”、“杀不赦”的那个人！

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而在当今的社会风气下，僧人违背禁约的事情，简直太普遍了。

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明朝的皇帝一边纵容，一边加固绳索的结果就是，虽然如今佛门昌盛，有天子信奉、后宫支持、百官效仿，但是只要这些砧基道人发疯，就可以拿着绣春刀从大雄宝殿一路砍到藏经阁。

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哪怕砍的一路血流成河，都是合法的！

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所以明朝人写的小说中，观音菩萨从灵山出门找取经人，得先和山脚的道人登记。

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这不是明朝写手太疯狂，而是在明朝人的认知里，这就是天经地义的事情。

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只不过，韩千户并不是那种脑残罢了。

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寺院里的僧人想搞钱，身为监督的砧基道人也想搞钱，这不就劲儿往一处使了吗？

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(本章完)\n

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