第3章 疯子

行……殿下，尽快上路吧。”

元煊笑了笑，一脚踏出清净地，像是突然想起了什么，又顿了足。

“裴靖，那年你的拜帖，我的属官本已呈到了我面前，我读过你的文章，是好，是治国安民的良策。”

灵远身形一僵，一腔热血涌至头顶，却只看到了一片染红的夕阳天。

他转过身，不再看佛陀。

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注：[1]泥犁：地狱，梵语译过来的，东汉时期外籍僧人安世高翻译了《十八泥犁经》，南梁的时候简文帝 《＜大法颂＞序》中就有“恶道蒙休，泥犁普息”，所以用了泥犁而不是地狱。

[2]出自北魏瞿昙般若流支翻译的《正法念处经》，这应该是小乘佛教，北朝虽然主流是大乘，但小乘佛教也有影响，它对女子的观念更为歧视，认为女子就不能成佛。

转身成佛是大乘佛教的观念，他们认为“女性欲修得梵行，修成正果，须要经过自身的勤苦修行转成男身，再得成佛”，“女身有五障”。

相关参考自《转身成佛观与北朝女性佛教信仰》以及宗舜法师的微博，我是客观的搬运观念。

他们认为女身不能成佛，但完整的观念里，他们意思是佛没有性别之分，没有女的，也不会有男的，但即便是这样，他们还认为佛祖之所以显示男身，是因为女身不完整。当然佛法众多，肯定有许多好处，前面说的只是部分观念，北朝女性被这些观念深刻影响，就算是公主也认为自己“前世积罪无福，今值女身处”。

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