第12章 昱辰分析利弊2

还是那些小门派，小武馆，都只是不入流的势力罢了。”

“武当不论，少林存世千年，却从来没有断绝过。华山不过一场剑、气之争，就差点分崩离析。”

“师傅、师娘，你们可知，我们和武当、少林、魔教这样的势力有什么区别？”

“区别就在于他们有纲领，有教义，有体系，有人才培养的阶梯。而我们，只是一盘散沙。”

“先说纲领，武当拜真武大帝为祖师，开派祖师张真人，以道家为核心，组成了现在的武当派。”

“少林拜佛门禅宗，尊达摩为祖师，其后有六祖传世佛经，他们以佛为本。”

“魔教世代造反，最早可以追溯到蚩尤之后，东汉黄巾起义，白莲教这些。他们各有信仰，佛道合流，但根本的核心理念是造反，是他们所谓的天下大同。”

“师傅、师娘，我们的纲领是什么？复兴华山是目标，可不是核心！”

“再说体系，武当、少林、魔教，都有专门的划分。”

“文道，文僧，以及教内巫神等等，这些人编纂经文，注释经意，统一思想，确定核心目标。”

“那些武道，武僧，还有护教法王之类，专门钻研武艺，以武护道。”

“还有那些专门处理杂务的火工道人、事务僧；传播教义的乞讨僧，诵经道人，以符法治病救人的魔教传人等等。”

“可以说是分工明确，各司其职，敢问师傅、师娘，这些我们有什么？”

“再说人才培养，不论武当、少林还是魔教，他们都坐拥山下佃户无数，各种信徒无数，每年收拢的金银，粮草，物资更是无数。”

“这些人不但为他们源源不断的提供各种物资，还提供拥有共同信仰的人才。”

“不说其他，仅嵩山少林脚下，有多少田地都是少林所有，那些佃户都是少林的拥护者，他们家里养不活的子嗣，从小就灌输着少林的概念。”

“而这些孩子送上少林之后，稍加培养，就是少林的死忠。”

“同理，武当，魔教这样的势力又何尝不是。敢问师傅、师娘，这些我们有吗？”

………………

【你的一番长篇大论，立意颇高，见解独特，角度新颖，你成功引起了岳不群的重视】

【你让粗鄙武人岳不群开阔了自己的视野，不再局限在区区江湖草莽身上，但岳不群明显知识储备不够，你需要给他一点思路】

【管杀不管埋，这可不是一

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