第138章 封神

重的是一位不到二十岁的小和尚，法号慧可。

慧可小和尚目前没有修为在身，虽出身农家，但敏而好学，待人和煦，只是由于身在底层且不能修行才没有出头之日，而且道芸大和尚发现慧可对于佛学的理解远超常人，甚至比他这个神界第一大和尚也是丝毫不差，假以时日，他对佛学的理解将全面超越道芸。

发觉了这个佛学天才，道芸对他十分看重，讲经时让他坐在身边，遇到不理解的经文时，逐字逐句耐心讲解，身体力行地教他如何运用佛学帮助世人，至于其他弟子，道芸则一律采取放样模式，愿意学，他就多教一些，不愿意学就随他们去，只是一旦拜入佛门就必须遵守佛门的清规戒律。

不到一个月，虔诚的慧可小和尚就获得了佛主的认可，反馈的信仰之力不仅祛除身体与精神上的疲劳，更让慧可成功踏入佛门修行第一境，信行。

地球诸圣将修行佛法分为四个境界，信行、见道、修道、证果、成佛

信行：修行者开始对佛法产生信心，并开始实践佛法的基本教义，对应武者境界。

见道：修行者通过学习与冥想开始理解四圣谛，并且对于因果业报有了深刻的认识，对应超凡境界。

修道：通过持续的禅定与智慧的培养来净化心灵，对应入圣境界。

证果：当僧人渡过三次雷劫，体验到了真理后，会达成一种或多种“果位”，对应大圣境界。

成佛：彻底解脱了生死轮回，达到了完全觉悟的状态，对应半神境界

没有踏入修行门槛的小和尚一律称为沙弥。

当众沙弥见到慧可短短月余就成功踏入第一境，修习佛法的热情更胜以往，两个月后慧可直接代替了道芸为众沙弥讲经。

在云州站稳脚跟后，道芸带着三十多位小徒弟不断游走于乡间小镇，为穷苦人民排忧解难，宣讲佛法。

因为道芸一直在底层宣传佛法，从未触及上层阶级的利益，不仅无害，还为上层阶级安抚了底层民众，因此，云州高层虽然发觉佛教这个新生教派发展迅猛，但却没有直接进行阻挠。

于是短短四五月，道芸和尚就从孤身一人，发展到拥有弟子三千的大教教主。

神历八百九十八年，九月。

经过半年的紧张建设，中原大地，黄河边上，一座高九百九十九点九米的高台拔地而起。

与此同时，封神榜在众圣的努力下炼制完成，封神榜不是一张榜单，外表如免死铁券，上面刻制着繁复的

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页