第719章 罗氏学说（4合1）

;“接下来的新古典主义时期，就是对这一时期的后续补充，也是发展的新高峰！

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以贤者之石的炼成为起点，「魔晶学」、「魔药学」得到完善，「创生学」也开始大行其道。

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之前就开始有所萌芽的魔像，完美人偶等等，开始不断涌现。

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帕拉塞尔苏斯的医学炼金术成果，酊剂、生命灵药……

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何蒙库鲁兹的人工生命试验，瓶中小人……

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各种魔像炼成，仿生人偶，妖精召唤，人工智能的雏形……

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都如同雨后春笋浮现。

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就连‘神器’这一概念，也正式登上舞台。

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人们开始把贤者之石运用于长生不老之药的材料，并在这个过程当中挖掘出了神格碎片，魔晶等物与人偶、神器的关系。

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‘四大终极’之说获得补全。

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这个时期还恰好遇到维泽尔巫师向外开拓，于是收纳不同位面和世界越来越多的炼金派系，诞生出了诸如第二贤者阿奎那，第三贤者罗杰·培根，第四贤者阿诺德，最后一位贤者雷蒙德斯等先贤巫师……

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也有一说，创造星锑的传奇法师艾萨克（注：原型牛顿），是最后的贤者……

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这里有学界争论，略过不提。

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但有一点完全可以确认，这是我们炼金学派发展的黄金时代，也是群星璀璨，大师辈出的年代，一直繁荣昌盛至今。

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再下一个，便是我们现在所处的阶段，以大一统理论为根本追求，寻求整合与融会贯通的现代主义时期了。

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在这个时期，炼金术的大厦业已落成，新

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