第1081章 阶层固定化的偿试！

成为凌驾于世家之上的门阀。例如，汉末的门阀袁氏就是一个典型的例子。袁家曾经是四世三公的大门阀，在天下大乱时，更是成为了天下最强大的军阀势力之一，也是曾经敢于称帝的第一个门阀。

然而，要想将这种泼天的富贵世世代代传承下去并非易事，门阀后来又研制出九品中正制来稳固手中的特权。

在东汉初年，婆罗门混在原始佛教中传入了中国，为门阀们提供了一种新的思路。

婆罗门教主张垄断知识，并进行愚民教育。他们让底层民众相信，他们生来就是有罪的，只有今生多修善行，来世转世投胎才能出生在一个富贵人家，从而改变受穷受苦的命运。

这种思想对于门阀来说具有很大的吸引力。通过垄断知识，他们可以确保自己家族的子弟能够接受良好的教育，从而在仕途上更具竞争力。同时，愚民教育也可以让底层平民百姓安于现状，减少对门阀权力的挑战。

朝廷绝对不会容忍有另一股势力来威胁到皇权的统治地位的。然而，那些受到婆罗门思想影响的世家，在经历了数代更迭后，逐渐演变成了强大的门阀。这些门阀不仅产生了取代皇权的野心，更妄图将这种特权固化为门阀所独有的天赋。

然而，门阀的目标过于庞大，这无疑会引起皇权的猜忌和警惕。毕竟，在当时的情况下，门阀还远远不是皇权的对手。于是，门阀们开始巧妙地向世家们宣扬一种关于人种划分的言论。

他们提出了“高门对高门，寒门对寒门”的联姻方式，这种以出身血统的划分联姻方式，与婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗的等级制度划分如出一辙。门阀们企图将知识和祭祀的权力完全掌控在自己手中，将皇帝和官员视为刹帝利，寒门则被归为吠舍，而天下所有的普通百姓则被贬低为首陀罗。

这种阶层划分的理念，门阀们希望能够将其固定下来，并在东汉末年开始试行。他们企图通过这种方式来巩固自己的地位和权力，让社会阶层之间的差距变得不可逾越，固定下来永世不变。

然而，汉人自古秦末以来就有着“王侯将相宁有种乎？”的传统观念。这种观念深入人心，人们相信每个人都有机会通过努力和才能改变自己的命运，而不是被天生的阶层所束缚。因此，对于这种人为的阶层划分，天下人显然是难以接受的，还有部分有理想的读书人更是坚决反对。

这种不满情绪逐渐积累，最终引发了黄巾之乱。黄巾军以“苍天已死，黄天当立”为口号，号召人民起来反抗门阀的统治。这

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